Meus Esboços e Semões - Pr. Jonas Freitas

A palavra de Deus é um tesouro de valor imensurável. Louvamos a Deus porque durante o exercício do ministério eclesiástico o Senhor tem nos presenteado com algumas pérolas deste seu precioso tesouro, e é com uma imensa satisfação que venho através destes “Meus  Esboços e Sermões” colocar à disposição dos obreiros da seara do mestre esta humilde ferramenta de estudo, esperando que a mesmo seja útil ao vosso ministério, e motive os obreiros mais novos a estudarem a palavra de Deus e com ousadia compartilhar das maravilhas do Evangelho de Cristo com aquele que não o conhece.

Pastor Jonas Freitas de Jesus

Meus Esboços e Sermões

TEMAS DIVERSOS

Quatro Necessidades da Obra Missionária

(Gn 22.13,14; Fl 2.13; Fl 4.19)

 

 

       I.       1ª Necessidade - homens que queiram fazer a obra de Deus (Deus chama Mt 9.9)

 

1.     A quem enviarei, e quem há de ir por Nós – Is. 6.8

2.     E busquei dentre eles um homem – Ez 22.30

3.     Achei a Davi filho de Jessé, home segundo o meu coração – At 13.22

 

      II.       2ª Necessidade – Falta de Sabedoria (Deus capacita - Tg. 1.5).

 

1.     Moisés disse: Eu não sou homem eloquente... Ex 4.10

2.     Jeremias disse: Eis que não sei falar – Jr 1.6-9

3.     O rei Salomão pede sabedoria a Deus – 2 Cr 1.7,10-12

4.     Porque o Senhor dar sabedoria e da sua boca vem o conhecimento e o entendimento – Pv 2.6

5.     O apóstolo Paulo disse: Posso todas as coisas naquele que me fortalece – Fl 4.13; 1 Co 1.30

 

    III.       3ª Necessidade – A necessidade de enviar (Deus Envia – Rm 10.13-15)

 

1.     O clamor: Como poderei entender se alguém me não explicar – At 8.31

2.     Passa a Macedônia, e ajuda-me – At 16.9

 

    IV.       4ª Necessidade – Necessidades físicas (Deus supre e Respalda)

 

1.      Por isso, vos digo: Não andeis cuidadosos quanto ao que haveis de comer ou beber – Mt 6.25

2.     Poderá Deus, porventura, preparar-nos uma mesa no deserto - Sl 78.19

3.     Mais buscai primeiro o reino de Deus ... Mt 6.33; Sl 37.4; Sl 23.1.

 

 

Importa, Porém Caminhar hoje, 

amanhã, e no dia Seguinte... Lc 13.33a

 

Bíblia TEB: Mas é necessário que eu prossiga o meu caminho, hoje, amanhã e no dia seguinte...

Bíblia de Jerusalém: Mas hoje, amanhã e depois de amanhã devo prosseguir o meu caminho...

 

Introdução

 

            Jesus é o mesmo, ontem, hoje e eternamente Hb 13.8. E nada nem ninguém podem impedir os seus planos Jó 42.2. Herodes Antipas astuto qual uma raposa, filho de Herodes o Grande (Magno), o tetrarca da Galileia, soube que Jesus a caminho de Jerusalém passaria pela transjordânia que juntamente com a Galileia está sob a sua jurisdição, intentou mata-lo, e os Fariseus (sig. Separados) conhecidos inimigos de Jesus dissimuladamente foram avisar a Jesus que o perverso monarca procurava mata-lo.

 

            É do conhecimento de poucos irmãos que a bíblia fala de pelo menos cinco Herodes sucessores de uma dinastia que começou com o Herodes conhecido como Herodes o grande ou Magno Lc. 1.5, o segundo foi o seu filho Herodes Arquelau Mt. 2.22, o terceiro foi o Herodes Antipas Lc 3.1, o quarto foi Herodes Agripa I e o quinto Agripa II.

 

I.   IMPORTA, PORÉM, CAMINHAR HOJE.

Minha tarefa estará em breve terminada; agora, ainda não. Tenho ainda de expulsar demônios e de curar, e isto, a caminho de Jerusalém, a onde se consumara meu destino (Lc 2.38) os inimigos de Jesus não podem intentar contra a sua vida enquanto “não chegar a sua hora”.

1.   O tempo da oportunidade de Deus é hoje – Hb 3.7;4.7

2.   Eis aqui agora o dia da Salvação – 2 Co 6.2

3.   Dizeis: hoje ou amanhã, iremos... – Tg. 4.13

II.   AMANHÃ (O dia seguinte. O futuro)

1.   Não vos inquieteis com o dia de amanhã... – Mt 6.34

2.   Não presumais do dia de amanhã... Pv. 27.1

3.   Não sabes o que sucederá amanhã... Tg 4.14

III.   E NO DIA SEGUINTE. (No terceiro dia).

1.   Expressão que indica um intervalo de tempo bastante curto.

2.   Terceiro dia: Mt 16.21; Lc 24.46; At 10.40; 1 Co 15.4

 

Vigiai e Santificai-vos, é já a Última Hora

1 Jo 2.18; Mt 25.13

 

Introdução

 

            Em termos simples uma dispensação é um tempo de oportunidades que Deus dá aos homens para que estes o temam e lhe obedeçam.

As 07 dispensações são as seguintes: 1ª dispensação da inocência, 2ª dispensação da consciência, 3ª dispensação do governo humano, 4ª dispensação patriarcal, 5ª dispensação da lei de Moises, 6ª dispensação da Graça e a 7ª a dispensação do Milênio. Cremos que estamos vivendo a sexta dispensação que findará no ditoso dia do arrebatamento da Igreja a noiva do Cordeiro.

A parábola das dez virgens, fala de três épocas da história da Igreja.

 

    I.          A ERA DOS APÓSTOLOS E OS TEMPOS PÓS-APOSTÓLICIOS (Do Pentecostes à 300 d.C.) - Mt 25.1

1.     A chama pela volta de Jesus estava acesa – 1 Ts 1.9,10

2.     Como uma candeia que brilha – 2 Pe 1.19

 

   II.   PERDA DO PRIMEIRO AMOR E SOMO ESPIRITUAL – Mt 25.5

(Do ano 300 até o século 18, período do sono)

1. Foram todas tomadas de sono – Ap 2.4-5

2. Desperta tu que dormes – Ef 5.14

a)    Saul dormiu na hora da adversidade – I Sm 24.4

b)    Sansão dormiu na hora da tentação – Jz. 16.19

c)    Davi dormiu na hora da Batalha – II Sm 11.2

d)    Jonas dormiu em tempos de missões – Jn 1.5

e)    Os discípulos dormiram na hora da oração – Mt 26.40,42

f)     Êutico na hora do culto – At 20.9

g)    Leia Lucas 12.35; Marcos 13.35,36.

 

  III.          DESPERTAMENTO ESPIRITUAL – Mt 25.6-7

(Têm mais ou menos 200 anos – Avivamento Espiritual)

1.   A MEIA NOITE:

a)   Israel saiu do Egito – Ex 12.29

b)  Gideão com os 300 homens destruiu o arraial dos Midianitas – Jz 7.19

c)   Sansão saiu de Gaza com o portão as costas – Jz 16.3

d)  Paulo e Silas na prisão – At 16.25,26

e)   Êutico da Janela – At 20.7-9

f)    A meia noite O Noivo Vem – Mt 25.6

IV. A GRANDE TRAGÉDIA DA IGREJA DOS TEMPOS FINAIS

2.     Veja a igreja de Laodiceia – Ap 3.14-21)

§  Ela deixou de ser um refrigério – Ap 3.16

§  Ela deixou de ser rica na palavra – Ap 3.17,18

§  Ela deixou de andar com as vestiduras de justiça - Ap 3.18b

§  Ela deixou de ver a verdade da palavra de Deus – Ap 3.18.c

 

Até aqui nos ajudou o Senhor

1 Sm 7.12

 

Introdução

 

Samuel significa “Pedido a Deus” “Ouvido por Deus”

Samuel morava em Rama e uma vez por ano ele supervisionava o seu território Betel, Gilgal e Mispa (1 Sm 7.1517)

Samuel – Exerce a Autoridade de juiz, vinte anos depois, ouve um avivamento Nacional genuíno (V. 2). As imagens de baal e astarote, deuses cananeus da fertilidade, foram destruídas. E Samuel, juiz e líder religioso no lugar de Eli, liderou o povo a um ato de arrependimento e purificação.

Logo veio a provação: os filisteus estavam avançando e Deus usou a ocasião para demonstrar a Israel o que Ele faria por um povo que tivesse fé Nele. Israel só precisou terminar o serviço. O nome do lugar onde anteriormente haviam sido derrotados. (V. 4.1 Mispa sig. “Visível” ou “torre de vigia” ou ainda “Fonte do juízo”.) Foi escolhido para marcar a presente vitória (V. 12) a ajuda de Deus tornou possível a essa dramática reviravolta.

Os filisteus haviam escravizado o povo de Israel durante um período de quarenta anos e parece haver terminado nos dias de Samuel.

 

I.   O QUE TROUXE O AVIVAMENTO?

a)    Uma mãe que orava, cap. 1. b) um povo castigado, cap. 1. c) um profeta fiel cap. 2

 

EBENEZER (sig. Pedra de ajuda ou auxílio)

 

II. EBENEZER TESTIFICA: 1 Sl 7.9-12

1.     Da redenção pelo sangue – v. 9 a. então tomou Samuel um cordeiro que ainda mamava e sacrificou inteiro em holocausto ao Senhor:

2.     Da oração respondida- v. 9b. e clamou Samuel ao Senhor por Israel, e o Senhor lhe deu ouvido.

3.     Da vitória sobre o inimigo poderoso, v.10 a. e sucedeu, estando Samuel sacrificando o holocausto, os filisteus chegaram a peleja contra Israel. Ap 12.10,11

4.     Da fidelidade de Deus, v. 10b. e trovejou o Senhor aquele dia com grande trovoada sobre os filisteus e os aterrou de tal modo, que foram derrotados diante dos filhos de Israel.

5.     Também da gratidão dos libertos, v.12. Então, tomou Samuel uma pedra, e após entre Mispa e Sem, e chamou o seu nome EBENEZER, e disse: Até aqui nos ajudou o Senhor.

  

Reprime a tua voz de choro

Jr. 31.16

 

Jeremias 31.16 (NTLH) - Pare de chorar e enxugue as suas lágrimas. Tudo o que você fez pelos seus filhos será recompensado; eles voltarão da terra do inimigo. Sou eu, o Senhor, quem está falando.

Jr. 31.16 (RC) assim diz o Senhor: Reprime a voz de choro, e as lágrimas de teus olhos, porque há galardão para o teu trabalho, diz o Senhor; pois eles voltarão da terra do inimigo.

Jr. 31.16 (TB) Assim diz Jeová: Faze a tua voz cessar de chorar, e de verterem lágrimas os teus olhos; porque há recompensa para a tua obra, diz Jeová; os teus filhos voltarão da terra do inimigo.

 

JEREMIAS Sig. “Jeová é Elevado” ou “O SENHOR exalta”

Tema do seu Livro: O Juízo Divino é Inevitável

Data: Cerca 585-580 a.C.

 

Introdução

O profeta e o seu meio

 Em meados do séc. VII a.C., provavelmente entre os anos 650 e 645, nasceu no seio de uma família sacerdotal de Anatote, pequeno lugar próximo a Jerusalém, o menino que, mais tarde, seria conhecido como o profeta Jeremias (1.1). Sendo este ainda muito jovem (1.6), o Senhor o chamou para o seu serviço; corria o ano 626, o décimo terceiro do reinado de Josias (1.2),

 

I.           REPRIME:

 

1.     O choro de José - Gn 43.30,31 - José se apressou e procurou onde chorar, porque se movera no seu íntimo, para com seu irmão; entrou na câmara e chorou ali. Depois lavou o rosto e saiu; conteve-se e disse: Servi a refeição.

2.     O choro pode dura uma noite - SL 30,5 – (TB), Pois a sua ira dura apenas um momento. No seu favor, está a vida. O choro pode entrar à tarde para pousar; pela manhã, porém, vem o cântico de júbilo.

3.     O choro na casa de Jairo - Mc 5.38 - Quando entraram na casa de Jairo, Jesus encontrou ali uma confusão geral, com todos chorando alto e gritando.; Jo 20.13-15; 1 Ts 4.14

4.     O choro de Raquel - Gn. 21.16 e, afastando-se, foi sentar-se defronte, à distância de um tiro de arco; porque dizia: Assim, não verei morrer o menino; e, sentando-se em frente dele, levantou a voz e chorou. 

17 Deus, porém, ouviu a voz do menino; e o Anjo de Deus chamou do céu a Agar e lhe disse: Que tens, Agar? Não temas, porque Deus ouviu a voz do menino, daí onde está. Ergue-te, levanta o rapaz, segura-o pela mão, porque eu farei dele um grande povo.

5.       O choro de Ana – 1 Samuel 1.8 - Então, Elcana, seu marido, lhe disse: Ana, por que choras? E por que não comes? E por que estás de coração triste? Não te sou eu melhor do que dez filhos?

6.       Mt 5.4 Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados.

7.       A viúva de Naim – Lc 7.13 - Vendo-a, o Senhor se compadeceu dela e lhe disse: Não chores!

 

II.      PORQUE HÁ ESPERANÇA

Rt 2.12; 2 Cr 15,7; Ec 9.7; Hb 6.10; Hb 11.6

 

III.     VOLTARÃO:

Gn 4.5; 23.3; 29.14; 30.3,18; 33,7,11; E

 

IV.   A Dor e a Tristeza Fugirão - Jeremias 3.15-17

          Na profecia de Jeremias sobre o cativeiro de Israel na Babilônia, e utilizada a figura de uma ancestral, “Raquel” para simbolizar poeticamente a dor de um povo. De Raquel vinha “o som de um choro amargo”, pois seus filhos estavam mortos.

          Passar por um grande sofrimento e chorar amargamente são experiências que todos experimentam durante a vida. O problema é que Raquel chegou a um ponto que não podia ser consolada, nem amigos, nem vizinhos, nem a família. Nenhum gesto, bem ou palavra: “ela não quer ser consolada”.

Israel havia se aprofundado na amargura além do limite de qualquer tipo de consolo. A dor e o desespero haviam matado toda e qualquer esperança. A nação havia chegado ao ponto em que a Palavra de Deus não tem efeito e o Espírito Santo é bloqueado. Não restavam forças nem para orar. Parecia que o fim de tudo havia chegado.

 

Conclusão

 

A despeito de qualquer situação provocada pelos homens, Deus mesmo assim faz para o povo uma promessa que supera qualquer dor. Pois não há abismo tão profundo que sua mão não alcance. Não existe vale tão terrível que sua paz não supere. E não há inverno tão gelado que o seu amor não aqueça.

“Pare de chorar, enxugue as suas lágrimas: Eu sempre recompenso a fidelidade. Saiba que há esperança para você no futuro. Sou eu, o Senhor, quem está falando! ” (Jeremias 31.16-17).

 

“Pois, tantas quantas forem as promessas de Deus, nele está o sim. II Coríntios”.  1.20

A Pregação do Evangelho Como 

Agente de Transformação Social – MT 28.19,20

 

Introdução

            A pregação do Evangelho só haverá de ser relevante se for transformadora, e somente será transformadora se estiver firmemente edificada na Bíblia Sagrada. Como luz do mundo e sal da terra, temos de provar ao mundo ser a influência da Igreja maior do que o espírito do anticristo que opera em todas as camadas da sociedade, do Estado e dos organismos internacionais.

 

I-       Como agência transformadora da sociedade, a igreja tem características especiais.

 

1.     A Igreja é a agência por excelência do reino de Deus (At. 19.8)

“E, entrando na sinagoga, falou ousadamente por espaço de três meses, disputando e persuadindo-os acerca do reino de Deus”.

 

2.     A igreja não é uma mera organização, quer política quer social; a Igreja é um organismo: é o corpo de Cristo. (I Co 12.27)

“Ora, vós sois o corpo de Cristo, e seus membros em particular”.

 

3.     A Igreja é um povo com Características especiais (1 Pe 2.9)

“Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz”.

 

II-      A igreja só transformará a sociedade se tiver um projeto que complete, em sua totalidade, o ser humano.

1.   O projeto Evangelístico e missionário (At 1.8)

 

2.   A pregação do Evangelho (Mc 16.15-20)

3.   O projeto de discipulado (Mt 28.18,19,20) 

4.   O projeto evangelístico destinado aos crentes (I TM 3.16)

E, sem dúvida alguma, grande é o mistério da piedade: Deus se manifestou em carne, foi justificado no Espírito, visto dos anjos, pregado aos gentios, crido no mundo, recebido acima na glória.

 

III-    Objetivos do projeto de evangelização da igreja

 

1.   Salvação de almas, discipulado dos novos convertidos, edificação dos santos, preparação de obreiros e implementar a obra missionária.

 

IV-    O fundamento do projeto de evangelização da igreja.

1.   A bíblia Sagrada: A inspirada, infalível e Inerrante Palavra de Deus.

 

V-     Os executores do projeto da evangelização da igreja.

 

“Ele mesmo deu uns para Apóstolos, e outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e doutores, querendo o aperfeiçoamento dos santos, para a obra do ministério, para edificação do corpo de Cristo, até que todos cheguemos à unidade da fé e ao conhecimento do filho de Deus, a varão perfeito, à medida da estatura perfeita de Cristo” Ef. 4.11-13)

 

VI-   Alcance do projeto de evangelização da igreja

1.     No âmbito doméstico (Fm 1.1,2) – “Paulo, prisioneiro de Jesus Cristo, e o irmão Timóteo, ao amado Filemom, nosso cooperador, E à nossa amada Áfia, e a Arquipo, nosso camarada, e à igreja que está em tua casa: ”

2.     No âmbito eclesiástico (AT 11.26) – “E sucedeu que todo um ano se reuniram naquela igreja, e ensinaram muita gente; e em Antioquia foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos. ”

3.     No âmbito Nacional: Uma Igreja verdadeiramente missionária pode, inclusive, reverter o curso da história de uma Nação. Exemplo: A Inglaterra de Wesley, no século 18.

 

VII-  Em que sentido pode a evangelização transformar a sociedade.

1.     Ensinando a sociedade a temer a Deus através da proclamação dos arcanos Divinos (Jn 3.10) – “E Deus viu as obras deles, como se converteram do seu mau caminho; e Deus se arrependeu do mal que tinha anunciado lhes faria, e não o fez. ”

2.     Ensinando a sociedade a abandonar a idolatria (1 Sm 7.3) – “Então falou Samuel a toda a casa de Israel, dizendo: Se com todo o vosso coração vos converterdes ao Senhor, tirai dentre vós os deuses estranhos e os astarotes, e preparai o vosso coração ao Senhor, e servi a ele só, e vos livrará da mão dos filisteus. ”

3.     Ensinado a sociedade a abandonar o ocultismo (At 19.19) – “Também muitos dos que seguiam artes mágicas trouxeram os seus livros, e os queimaram na presença de todos e, feita a conta do seu preço, acharam que montava a cinqüenta mil peças de prata. ”

 

4.     Ensinando a sociedade a abandonar a promiscuidade (1 Co 6.10,11).

“Não erreis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus. E é o que alguns têm sido; mas haveis sido lavados, mas haveis sido santificados, mas haveis sido justificados em nome do Senhor Jesus, e pelo Espírito do nosso Deus. ”

5.     Evangelizando os pecadores a fim de que se tornem um povo especial, zeloso e de boas obras (1 Pe 2.9) – “Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que anuncieis as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz; ”

 

Conclusão

            Somente o Evangelho de Cristo pode transformar radicalmente a sociedade. Nesta sublime tarefa, haveremos de contar com a preciosa cooperação do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. A evangelização leva Igreja a agir como a agência de transformação por excelência do Reino de Deus. Formal ou informalmente, cada crente deve agir como um verdadeiro missionário.

            Que o Senhor nos ajude nesta sublime tarefa!

 

Ainda antes que houvesse dia, Eu Sou

Isaias 43.13

 

 

B. NVI – “Desde os dias mais antigos Eu Sou não há quem possa livrar de minha mão agindo Eu, quem o pode desfazer”.

TEB – Sim, doravante, Eu Sou: ninguém liberta da minha mão; o que Eu realizo, que poderá reverte-lo.

B. de Jerusalém – Desde toda a eternidade Eu Sou; não há ninguém que possa livrar da minha mão: quando faço, quem poderá desfazer?

 

Autor: Isaias /   Data: Cerca de 700 – 680 a.C.  / Tema: Juízo e Salvação.

Isaias sig. “O Senhor Salva”

Introdução:

O ministério profético de Isaias começou no ano que o rei Uzias de Judá morreu, e atravessou os reinados de Jotão, Acaz, Ezequias (cerca de 739-601 a.C.) durante esse tempo a Assíria esmagava o vizinho de Judá, Israel, e devorava sua população. A pequena Judá foi ela mesma, invadida por Senaqueribe, mas sobreviveu. Foi durante esse tempo, crítico e perigoso, que Isaias registrou os seus sermões clamando por renovação espiritual e moral, e suas visões exaltadas do fim da história e as bênçãos as quais Deus tinha intenção de prover para os Seus.

 

I – ATRIBUTOS INCOMUNICAVEIS DE DEUS

a.    Perfeição. “O caminho de Deus é Perfeito” (Sl 18.30)

“Porventura, alcançarás os caminhos de Deus ou chegarás à perfeição do Todo-poderoso? ” (Jó 11.7)

b.    Espiritualidade. “Deus é Espírito” (Jo 4.24) – Um espírito é uma substância imaterial, invisível e indestrutível. “Ora, ao Rei dos séculos, imortal, invisível, ao único Deus seja honra e glória para todo o sempre. Amém (1 Tm 1.17)

c.     Infinidade. Não há barreira nem limites na natureza do Todo-Poderoso. “Grande é o Senhor e mui Poderoso; o seu entendimento não se pode medir (Sl 147.5)

d.    Eternidade. O conceito de eternidade é de duração infinita de tempo, sem início e sem fim: “O teu trono está firme desde então; tu é desde a eternidade” (Sl 93.2) “Mas tu és o mesmo, e os anos nunca terão fim” (Sl 102.27)

e.  Imutabilidade. Tudo na vida muda; transforma-se; (o princípio de Lavoisier Considerado o pai da Química). Até mesmo o Céu e a Terra mudam e envelhecem, mas Deus permanece o mesmo. “E: Tu, Senhor, no princípio fundaste a terra, E os céus são obra de tuas mãos.
Eles perecerão, mas tu permanecerás; E todos eles, como roupa, envelhecerão, E como um manto os enrolarás, e serão mudados. Mas tu és o mesmo, E os teus anos não acabarão”. 
Hebreus 1:10-12

f.   Presciência. Deus conhece fim desde o começo, Ele está presente na eternidade.

Isaías 46:9-10.

“Lembrai-vos das coisas passadas desde a antiguidade; que eu sou Deus, e não há outro Deus, não há outro semelhante a mim. Que anuncio o fim desde o princípio, e desde a antiguidade as coisas que ainda não sucederam; que digo: O meu conselho será firme, e farei toda a minha vontade”. 
Salmos 139:1-5

“SENHOR, tu me sondaste, e me conheces.
Tu sabes o meu assentar e o meu levantar; de longe entendes o meu pensamento. Cercas o meu andar, e o meu deitar; e conheces todos os meus caminhos. Não havendo ainda palavra alguma na minha língua, eis que logo, ó SENHOR, tudo conheces.
Tu me cercaste por detrás e por diante, e puseste sobre mim a tua mão”. 

g. Onipotência ‘El Shaddai’. O termo significa “ter todo poder, ser todo-poderoso”. “Ah! Senhor JEOVÁ! Eis que tu fizeste os céus e a terra com o teu grande poder e com o teu braço estendido; não te é maravilhoso demais coisa alguma”. Jr. 32.17.

 

II – ATRIBUTOS COMUNICAVEIS DE DEUS.

1. Santidade. Pois está escrito: "Sejam santos, porque eu sou santo". 1 Pe 1.16
2. Verdade e Fidelidade. “Eu Sou o caminho a verdade e a vida” Jo14.6
3. Amor. “Amaras o Teu próximo como a ti mesmo” (Mt 22.39).
4. Bondade. Mas Deus prova o Seu amor para conosco, em que Cristo Morreu por nós, sendo nós ainda pecadores. Rm 5.8
5. Justiça. “Deus é um juiz justo...” Salmos 7:11

Sabedoria. “Se algum de vocês tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá livremente, de boa vontade; e lhe será concedida”. Tiago 1:5.

No Princípio da Súplica Saiu a Ordem

Dn. 9.23a

 

“Assim que você começou a orar saiu uma resposta” (NVI)

“Quando você começou a suplicar, foi pronunciada uma sentença” (E.P.)

 

INTRODUÇÃO

            Em Daniel 9.3-19 podemos ler a oração do profeta Daniel, Daniel era homem de oração e jejum. Certamente temos aí uma das razões por que sempre permaneceu firme na fé, vivendo e trabalhando nas “alturas” palacianas. Davi deu o mesmo testemunho no Sl 18.33 “E me firmou nas minhas alturas”. Muitos crentes, ao subirem nesse sentido, infelizmente começam a descer espiritualmente, o caminho certo e o da oração e da palavra, como fez Daniel.

 

Daniel sig. “Deus é meu Juiz” Data em que foi escrito o livro cerca de 536 - 530 a.C.

Dicionário: Suplica. S. f. Ato ou efeito de suplicar, prece ou pedido feito com humildade e instância; rogativa (do latim suplicare)

 

I.    O CENÁRIO HISTÓRICO DA ORAÇÃO.

Findaram-se os 70 anos e não ocorria o repatriamento dos Judeus (ler Dn 9.2; Jr 25.11,12; 29.10). Por que 70 anos de cativeiro nem mais nem menos? Porque tratava-se da disciplina de Deus sobre Israel, pelo fato de toda a nação ter quebrado deliberadamente os preceitos divinos exarados em (Lv 25.3-5; 26.14,33-35; 2 Cr 36.21). O cativeiro de Jerusalém, foi em grande parte, fruto da desobediência dos Judeus contra a palavra do Senhor. Vemos na passagem de Levítico que Deus determinou a obediência de um ano sabático, ou de descanso, quando a terra descansava, isso devia ser obedecido cada 7 anos. Ora durante quase os 500 anos que vão da monarquia de Israel ao seu cativeiro, eles não cumpriram o preceito do Senhor, resultado Deus mesmo fez a terra repousar, mandando seus maus “inquilinos” para fora por 70 anos, é curioso o fato de que 70 anos é o total de anos sabáticos ocorridos no espaço de 490 anos.

 

II.   A ORAÇÃO DE DANIEL (9.3-19)

Daniel era um homem de oração e jejum. Certamente temos aí uma das razões por que sempre permaneceu firme na fé.

 

III.  UM ANJO NA MISSÃO DE RESPONDER A ORAÇÃO (9.20.23)

          (Ver Lc 1.11-22,26-28)

 

1.“O anjo veio rapidamente voando” (V. 21)

2.“...me tocou à hora do sacrifício da tarde” (v. 21)

Quatro Empecilhos da Obra Missionária

Jo 4.35; Is 6.8

 

Introdução

            Quando Jesus disse que a seara é grande mais os trabalhadores são poucos, certamente Ele estava se referindo a grande dificuldade que temos de conseguir obreiros, que estejam realmente dispostos a fazer a obra do mestre pelas motivações corretas, de salvar vidas, que caminham a passos largos para a morte sem Deus, sem paz e sem salvação.

I.    A Seara é Grande Mais Onde Estão os Obreiros?

 

1.     “...mais os trabalhadores são poucos...” Mt 9.37

2.     “E busquei dentre eles um homem...” Ez 22.30

3.     “Quem for covarde e medroso volte...” (22 mil) Jz 7.3-7

4.     “A quem enviarei e que há de ir por Nós?...” Is 6.8

 

II.   Dificuldade Financeira / Mantenedores

 

1.     “Aos que anunciam o Evangelho vivam do Evangelho...” 1 Co 9.13,14

2.     Dízimo, Responsabilidade do servo fiel - Ml 3.8-11

3.     Os Filipenses foram exemplo na contribuição – Fl 4.15-19

 

III.  Homens Perversos / opositores da Obra.

 

1.   Sambalate e Tobias, inimigos de Neemias – Ne 2.19; 4.3

2.   Nadabe e Abiú e o fogo estranho – Lv 10.1-4,6; Nm 3.4

3.   Miriam e Arão falaram contra Moisés – Nm 12.2

4.   Os doze homens que foram espiar a terra prometida, menos Josué e Calebe – Nm 13.32 ver o v. 30.

5.   A rebelião de Coré, Datã e Abirão – Nm 16.1-3

 

IV. Comodismo Espiritual / Frieza e Incredulidade

 

1.   O Levita em busca de comodidade – Jz 17.7-13

2.    A igreja de Laodiceia – Ap 3.14-20

 

 A quem Enviarei e Quem há de ir por Nós

Is 6.8

 

I.              A palavra de Deus Assegura a Universalidade da Salvação.

 

1.     Deus quer que todos os homens se salvem – 1 Tm 2.4

2.     O Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo – Jo 1.29

3.     “... trazendo salvação a todos os homens...” – Tt 2.11

4.     Para que todo aquele que Nele crer não pereça... – Jo 3.16

5.     Ele é salvador de todos os homens – 1 Tm 4.10

6.     Olhai para Mim e sereis salvos todos os homens da terra – Is. 45.22

7.     Luz para alumiar as nações – Lc 2.32

 

II.             E como ouvirão se não há quem pregue.

 

1)    Porque todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo – Rm 10.13-17

2)    Os doze e a sua missão – Mt 10.1,20,27,32-40

3)    A missão dos setenta discípulos – Lc 10.1-3,9,17

4)    Ide e pregai – Mc 16.15

5)    Os sinais seguirão aos que crerem – Mc 16.17

6)    Ide e fazei discípulos de todas as nações... – Mt 28.19,20

7)    Pois é me imposta essa obrigação – 1 Co 9.16,17

8)    E nós, cooperando... – 2 Co 6.1;13.5

9)    Não venha de alguma maneira ficar reprovado... – 1 Co 9.27

10)    Examine, pois o homem a si mesmo... – 1 Co 11.28,31,32

11)    Mas recebereis a virtude... – At 1.8

Conclusão

            Portanto meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundante na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor. 1 Co 15.58

 

A chamada divina

Ef 4.11

 

I.              Diferentes Aspectos da Chamada Divina.

 

1.     “Vinde a mim...” Mt 11.28

2.     “...vinde após mim...” Mt 4.19

3.     “...Aprendei de mim...” Mt 11.29

4.     “...Permanecei, pois, na cidade” Lc 24.49

5.     “...ide por todo o mundo...” Mc 16.15

 

II.             Deus é o autor da chamada.

 

1.     E Ele mesmo deu uns para... – Ef 4.11

2.     ...Segue-me, E ele, levantando-se, o seguiu. – Mt 9.9

3.     ...A medida da fé que Deus repartiu à cada um. Rm. 12.3-8

 

III.           Há dois tipos de chamada Divina.

 

1.     Chamada geral e universal – At 1.8

Ø  Membros fazendo membros. Mt 5.13,14

2.     Chamada individual e específica.

Ø  Arão – Hb 5.4

Ø  Jeremias – Jr 17.16

 

IV.           A diferença entre a vontade e a chamada.

 

1.     “Mestre seguir-te-ei para onde quer que fores...” – Mt 8.19,20

2.     “.... Segue-me, e deixe que os mortos sepultem os seus próprios mortos. ” Mt 8.21,22

3.     Nem todos os levitas eram sacerdotes.

Ø  A exemplo dos sediciosos “Coré, Datã e Abirão”.

 

V.            Devemos obedecer à ordem divina.

 

1.     Davi ficou quando devia ir – 2 Sm 11.1-4

2.     Aimaás partiu quando devia ficar – 2 Sm 18.29

3.     De mais de 500 irmãos que ouviram, “permanecei, pois, na cidade”, só 120 foram cheios do Espírito Santo. Lc 24.49; 1 Co 15:6; At 1.15.

 

 

Condições para receber o batismo com o

Espírito Santo Mt 3.11b

 

I.  Condições para receber o batismo com o Espírito Santo

1. Arrependimento e aceitar a Jesus como Senhor e Salvador

Ø    (At 2:38-40), voltando para Deus em mudança radical de atitude.
2.  Obediência

Ø    (At 5:32) “e nós somos testemunhas acerca destas palavras, nós e também o Espírito Santo, que Deus deu àqueles que lhe obedecem. ” 
3.  Fé

Ø    (Jo 7:38; 11:40) – “...se creres verás a glória de Deus.”
4.  Busca ardente com perseverança

Ø    (Mt 7:7) “Pedi, e dar-se-vos-á...”
5.  Sede ardente

Ø    (Sal 143:6) “...a minha alma tem sede de ti como terra sedenta.”
6.  Atitudes dignas de louvor.
7.  Coração limpo (Mt 5:8)

Ø    ”Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus.”
II. Os resultados do Batismo no Espírito Santo.

1.  Ousadia e eficácia no testemunho e na pregação

Ø    (At 1:8; 4:31, 33; 6:8-10; Rm 15:18-19; I Co 2:4).
2. Sinais e maravilhas

Ø    (At 6:8; I Co 2:4; Rom 15:18-19).
3. Mensagens proféticas e louvores

Ø     (At 2:4, 17; 10:46; I Co 14:2, 15).
4. Visões da parte do Espírito Santo

Ø    (Ap. 1:9-20).
5.  Maior sensibilidade contra o pecado que entristece o Espírito Santo, maior busca de retidão, percepção mais profunda do juízo divino contra a impiedade

Ø    (Jo 16:8; Ef 4:30).
6.  Maior desejo de orar e interceder

Ø    (At 2:42; 3:1; 4:31; 6:4; 10:9; Rm 8:26-27; I Tm 2:1-6; Dt 9:1-23; Dn 6:10).
7. Maior amor à palavra de Deus e melhor compreensão dela

Ø    (Jo 16:13; At 2:42).
8. Uma convicção cada vez maior de Deus como nosso Pai

Ø    (At 1:4, Rm 8:15; Gl 4:6).
9.  Submissão aos que estão em autoridade sobre nós

Ø    (Gl 5:18-21; Hb 13:7; 13:17).

O Verdadeiro Batismo

 (Mateus 28.19; Romanos 6.1-6; Colossenses 2.12)

 

Introdução

Cremos no batismo bíblico efetuado por imersão do corpo inteiro uma só vez m águas, em nome do Pai, do filho e do Espírito Santo, conforme determinou o senhor Jesus Cristo

 

1-    A PALAVRA BATISMO 

O termo como aparece na Bíblia significa claramente “mergulhar”, “imergir” (Gr. Baptizo). Era usado na antiga literatura não Cristã, para indicar “mergulhar”, “afundar”.

 

1.    IMERSÃO OU ASPERSÃO

 

João batizava em Enom, porque “havia ali muitas águas” (Jo 3.23).

Quando Jesus foi batizado, lemos: “logo que saio da água” (Mc. 1.10). Quando Felipe batizou o eunuco etíope, “desceram ambos à água”. Ato contínuo, “saíram da água” (At 8.38,39). Todos estes detalhes apontam conclusivamente para imersão como sendo o verdadeiro modo de batismo bíblico.

 

2.    A FÓRMULA DO BATISMO BÍBLICO

 

            Os adeptos das seitas unicistas (doutrina que não crer na Trindade) batizam só em nome Jesus. É um desvio da palavra de Deus. A fórmula determinada por Jesus foi “em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” (Mt.28.19).

 

CONCLUSÃO:

tendo sido sepultados com ele no batismo, no qual também fostes ressuscitados pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos Cl 2.12.

Ninguém apareça vazio perante mim

 (Êxodo 23.15)

 

A festa dos pães ázimos guardarás; sete dias comerás pães ázimos, como te tenho ordenado, ao tempo apontado no mês de Abibe; porque nele saíste do Egito; e ninguém apareça vazio perante mim. Êxodo 23.15

 

I.    Que darei eu ao Senhor – Sl 116.12

 

1.   Tomarei o cálice da salvação – v. 13

2.   Pagarei os meus votos – v. 14

3.   Sou teu servo – v.16

4.   Oferecer-te-ei sacrifício de louvor – v. 17

5.   Invocarei o nome do Senhor – v. 17

 

II.   Com que me apresentarei ao Senhor – Mq 6.6

 

1.     A apresentar-me-ei diante dele com holocausto – v.6b

2.     Agradar-se-á o Senhor de... – v. 7

 

III.  O que é que o Senhor pede de ti – v. 8

 

1.      .... Senão que pratiques a justiça...

2.     ...e ame a benignidade...

3.     ...e andes humildemente com o teu Deus.

 

IV.    A resposta de Deus.

 

Ø  Filho meu dá-me o teu coração e os teus olhos observe os meus caminhos

– Pv 23.26

Sobre a minha guarda estarei

(Hc. 2.1)

 

Hc. 2.1- Sobre a minha guarda estarei, e sobre a fortaleza me apresentarei, e vigiarei, para ver o que fala comigo e o que eu responderei, quando eu for arguido.

B. de Jerusalém: Vou ficar de pé em meu posto de guarda, vou colocar-me sobre minha muralha e espreitar para ver o que Ele me dirá e o que responderá à minha queixa. HC 2.1.

 

Introdução

O livro apresenta o problema da prosperidade dos iníquos. Quando Deus responde e os castiga surgem outro problema: porque Deus se utiliza dos Caldeus um povo mais iníquo do que os Judeus, para castigar. A resposta divina resolve em uma só declaração. “ O Justo Viverá pela sua Fé. ” Isto é, seja qual for o desespero, ou seja, qual for o triunfo, o filho de Deus não deve julgar pelo que parece, mas pela Palavra de Deus.

O AUTOR: O autor deste livro identifica-se como “o profeta Habacuque”. O seu nome significa O QUE ABRAÇA. Provavelmente um levita e cantor no Templo, Hc 3.1,19. Vivia provavelmente durante os reinados de Josias, Jeoacaz e Jeoaquim, reis de Judá. Assim era contemporâneo de Jeremias

 

  TEMA: Viver pela fé.   DATA: Cerca de 606 a.C.

 

I.    CINCO “AIS” NO CAPÍTULO 2 HABACUQUE

 

1.     Ai dos desonestos, dos falsos - V.6.

2.     Ai dos cobiçosos e ávidos, que confiam numa falsa segurança - V.9.

3.       Ai daqueles que exploram o próximo e edificam suas cidades com sangue -  V.12.

4.     Ai dos pérfidos, embusteiros e impuros - V.15.

5.     Ai daqueles que adoram ídolos - Vv.18,19.

Conteudo do Livro do Profeta Habacuque

Habacuque profetizou durante os últimos dias de Judá, justamente antes da sua destruição pelos babilônios em 587 a.C. no ano 605, na grande batalha de Carquemis, os babilônios derrotaram o que estava do antigo exército assírio e os egípcios. Isto abriu o caminho para a Babilônia, como o novo poder mundial, exercer sua influência ao longo da principal rota de comércio, que aia do crescente fértil até o Egito e depois atravessava Judá. Era só uma questão de tempo, até que Judá sentisse a mão pesada da Babilônia, e Habacuque, com discernimento profético, sabia disso. Habacuque não clama contra os pecados de Judá, mas, toca no problema de modo diferente. Por estar convencido de que Deus é bom e Todo-poderoso, ele se pergunta, em voz alta, por que permitia que essas coisas acontecessem. É certo Judá pecara, mas Deus era forte o bastante para resolver isso. Então, Porque não o fazia? Este tipo de abordagem era praticamente desconhecido no Antigo Testamento. O livro de Jó considera o quase desta forma, mas Habacuque é o único dos profetas que faz isto.

TEMAS TEOLÓGICOS

Habacuque consegue transmitir sua mensagem, usando o método de perguntas e respostas. Ele faz uma pergunta e Deus dá a resposta. A primeira pergunta é encontrada em 1.2-4. Ele pergunta, em essência, por que Deus permite o mal. A justiça falhou, os pobres são oprimidos, a violência pode ser vista em toda parte, e Deus parece permitir que essas coisas aconteçam. A primeira resposta está em 1.5-11. Deus responde que está preste a interferir e castigar o pecado existente em Judá. Ela fará isto, usando os caldeus (babilônios) como vara da sua ira. Eles são terríveis na guerra, orgulhosos adoradores da própria força, impiedosos com os prisioneiros e destinados a vencer. Isto provoca uma pergunta ainda mais séria na mente de Habacuque. Como Deus poderia usar uma nação ainda mais perversa para castigar Judá? (1.12-2.1). Deus é tão puro, que não pode olhar para o mal, todavia, está pronto a valer-se dos babilônios. Como pode ser isso? Deus dá uma resposta em duas partes. Em 2.6-19, o aspecto histórico e prático da questão e respondido. Babilônia será também julgada. Em 2.2-4, o aspecto teológico da pergunta de Habacuque é respondido com uma das frases mais importantes encontradas na Bíblia: “O justo viverá da fé” Deus dia a Habacuque que a lógica humana pode falhar, mas não a sabedoria de Deus. Embora não possamos entender o que está acontecendo, isto não significa que não haja uma resposta. Deus tem a resposta, e quem desejar ser um justo (reto) diante de Deus deve aprender a confiar nEle e a viver pela fé. Em um certo sentido, isto não e tanto uma resposta à pergunta como um convite para compreender que é Deus. Habacuque entende então que estivera falando demais. A atitude adequada na presença de Deus é o silêncio: o silêncio da aceitação tranquila, e não o ressentido da resignação ao nosso destino (2.20). A seguir, vem uma das mais belas orações do Antigo Testamento, terminando com a afirmação de fé feita por Habacuque (3.17-19). Podemos nos alegrar no Senhor, mesmo quando tudo nos é tirado. Em vista disto ter realmente acontecido no caso de Habacuque, ele é um exemplo de como enfrentar pior que a vida tem para nos oferecer.

Outro ponto importante deste livro é que Habacuque mostra como Deus pôde usar os babilônios, embora eles não o reconhecessem com Deus. Deus é Senhor de toda a terra, até dos que recusam aceita-Lo como tal. Isso não tem importância para Deus, porque Ele é o único Deus que existe. Esta compreensão deve dar-nos muito conforto, quando somo tentados a imaginar que Deus não pode agir só porque as pessoas a quem amamos não reconhecem a sua existência.

 

 

Santificai-vos porque amanhã 

o Senhor fará maravilhas no meio de vós (Js 3.5)

 

Introdução

 

            Santificação (Gr. Hagiasmos. Sig. “Tornar santo”, “Consagração”, “Separar-se do mundo” e “Aparta-se do pecado”. A fim de termos ampla comunhão com Deus e servi-lo com alegria.

 

“Santificação”, na Bíblia é um termo de grande abrangência e de rico significado para a vida do crente. Relacionada com a experiência da vida cristã, a santificação tem a ver com o passado, presente, e futuro da sua vida. Para melhor compreender isto, vejamos os três tempos da santificação.

 

I.    Santificai-vos – Ex. 19.10,14-15

 

Este ato de santificação fala do princípio que opera poderosamente em favor daqueles que recebem, de bom grado o evangelho do Senhor Jesus. Antes de pedirmos que o Senhor opere sinais e maravilhas em nosso meio devemos verificar se o nosso coração e puro e se os nossos desejos estão sob a orientação do Espírito Santo.

 

II.   A natureza da Santificação.

 

1.     Santificação do passado – Hb 10.10,14

Em Cristo o crente é posicionalmente santificado no momento da sua conversão. Independentemente do que o crente possa fazer ou não.

 

2.     Santificação do Presente – 1 Ts 5.23

Aqui temos a santificação ao nível da experiência cristã no cotidiano. Fala da assimilação da vontade de Deus pelo cristão no seu dia-a-dia. Fl 3.12-14. Fala do nosso crescimento em Cristo.

 

3.     A santificação no futuro – Hb. 12.22-24

Só quando os crentes adentrarem os grandes portais de cristal das mansões de Deus cumprir-se-á na sua inteireza o ideal joanino: “Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifestado o que haveremos de ser, mas sabemos que, quando Ele se manifestar, seremos semelhantes a Ele; porque assim como é o veremos”. 1 Jo 3.2.

 

III.    O propósito da santificação.

A santificação tem como propósito acudir as necessidades mais profundas da criatura humana, identificando-a com Cristo. A santificação é a provisão feita por Deus.

IV.    Meios da santificação.

Na obra da santificação há o lado humano e o lado Divino. Do lado Divino a obra é completa e resultante duma série de fatores, digno da consideração do crente.

 

1.     Somos santificados pela palavra – Jo 17.17-19

“Santifica-os na verdade a tua palavra é a verdade...”.

A palavra de Deus tem o mérito de purificar e lavar as manchas do pecado que maculam a alma e prejudicam as relações entre Deus e o homem. Para tanto torna-se imprescindível que o crente a ame, leia-a e permita que ela faça parte da sua vida cotidiana.

 

2.     Somos santificados pelo sangue de Cristo. Hb. 13.12

Sempre que o Espírito Santo lida conosco, seja por causa dos nossos atos pecaminosos ou por causa da nossa natureza tendente para o pecado, Ele nos faz voltar ao calvário e nos conscientiza de que o sangue derramado na cruz não foi em vão, mas é eficaz para romper com o círculo do pecado em nossa vida.

 

3.     Somos santificados pela Trindade.

A bíblia atribui a santificação cristã tanto ao Deus Pai, como ao Filho e ao Espirito Santo.

 

a.     “E o Deus de paz vos santifique em tudo”. 1 Ts 5.23

b.    “Pois tanto o que santifica (Jesus), como os que são santificados, todos vêm de um só”. Hb. 2.11

c.     “Deus vos escolheu desde o princípio, para a salvação pela santificação do Espírito Santo e fé na verdade”. 2 .Ts. 2.13

“Eleitos... em santificação do Espírito”. 1 Pe 1.2

Uma vez que o Deus trino e Uno opera em favor da nossa santificação, devemos cooperar com ele.

 

V.     O lado humano da santificação

1.     Separar-se do pecado.

A presença do pecado em nossa vida é incompatível com o interesse de Deus em nos usar no cumprimento de sua vontade. 2. Tm 2.21.

2.     Dedicação ao serviço de Deus –

Só após serem purificados é que os crentes poderão assimilar em suas vidas o ideal do Espírito Santo, para a vida cristã e assim porá evidencia-lo. Rm 12.1

 

Conclusão

 

Deus não arrasta ninguém pelo caminho do discipulado, da dedicação e serviço verdadeiros. É um ato espontâneo da parte do Cristão.

Esforçai-vos, e ele fortalecerá

O vosso coração (Salmos 31.24)

 

 

Td. N. Mundo – Sede corajosos e fortifique-se o ...

Ed. Pastoral – Sede firmes, fortaleçam o coração...

Sede forte, e revigore-se o vosso coração...

 

Introdução

 

O livro dos Salmos foi escrito a partir do X ao V século a.C. o título em Hb. Tehillin, sig. “Louvores”, Gr. Psalmoi, sig. “Cânticos para serem acompanhados com instrumentos de cordas”. O título em português “Salmos”, deriva da septuaginta. O Salmo 31 é uma oração pessoal que expressa momentos por causa dos inimigos (vv 4-8), de enfermidades (vv. 9-10), de abandono por amigos (vv. 11-13). O profeta Jeremias empregou uma frase deste salmo (v.13), ao expressar sua tristeza e temor (cf. Jr. 6.25; 20.10); Jesus também o citou (as primeiras palavras do v. 5). Quando na cruz (Lc. 23.46). A oração deste salmo externa o clamor sincero de todos os crentes que sofrem com enfermidades, contrariedades, opressão do mundo ou dos inimigos da justiça. Revela que em tempos de grandes lutas, podemos abrigar-nos no secreto da tu presença” (v. 20).

 

Dicionário: Esforçar 1. Dar força a 2. Encorajar 3. Cobrar força, animo 4. Empregar forças para conseguir algo.

 

I.    Deus ordena que tenhamos coragem.

Ø  Nm 13.20; Dt 31.6; 2 Cr 19.11; 32.7; Ed 10.4; Fl 1.28.

 

II.   Exemplos de covardia

1.     Os 10 espias – Nm 13.33

2.     Os seguidores de Gideão – Jz 7.3

3.     Os Israelitas diante de Golias – 1 Sm 17.24

4.     Davi, durante a rebelião de Absalão – 2 Sm 15.14

5.     Efraim - Sl 78.9

6.     Os discípulos – Mt 26.56.

III. Esforçai-vos uma ordem levada a sério por:

1.     Calebe – Agora dá-me este monte de que o Senhor falou naquele dia. Naquele dia tu ouviste que os anaquins estavam ali, bem como cidades grandes e fortes. Porventura o Senhor será comigo para os expulsar, como prometeu – Js 14.12.

2.     Jônatas – Disse Jônatas ao seu escudeiro: vem passemos a guarnição destes incircuncisos. Porventura operará o Senhor por nós, por que para o Senhor nenhum impedimento há de livrar com muitos u com poucos – 1 Sm 14.6

3.     Davi – Disse Davi a Saul: não desfaleça o coração de ninguém por causa deste filisteu; o teu servo irá e pelejará contra ele. 1 Sm 17.32

4.     Neemias – Porém eu disse: um homem como eu fugiria? E quem há, como eu, que entre no templo para salvar a vida? De maneira nenhuma entrarei – Ne 6.11

5.     Os três jovens Hebreus – Responderam Sadraque, Mesaque e Abede-Nego, ao rei Nabucodonosor: não te necessitamos te responder sobre este negócio. Se formos lançados na fornalha de fogo ardente, o nosso Deus, a quem nos servimos, pode livrar-nos dela, e Ele nos livrará das tuas mãos, o rei – Dn 3.16,17

6.     Daniel – ora quando Daniel soube que a escritura estava assinada, entrou na sua casa, no seu quarto em cima, onde estavam abertas as janelas para o lado de Jerusalém, e três vezes no dia se punha de joelhos orava e dava graças, diante do seu Deus, como também antes costumava fazer – Dn 6.10

7.     Cristo – Disse Pilatos: Não me respondes/ Não sabes que tenho autoridade para te soltar, e autoridade para te crucificar. Respondeu Jesus: Nenhuma autoridade terias contra mim, se de cima não te fosse dada. Aquele, porém, que me entregou a ti maior pecado tem – Jo 19.10,11

 

Este é o dia que fez o Senhor

Regozijamo-nos e alegremo-nos nele

 (Sl 118.24 – R.C.)

 

Bíblia NVI – “Este é o dia em que o Senhor agiu; alegremo-nos e exultemos neste dia”.

 

Introdução

 

            Esse Salmo é cantado quando o povo alegremente junta-se à procissão na época da festa. Deus é louvado pelo seu amor permanente cuidado pele o seu povo (Sl 118.1-4). E sua ajuda em triunfar sobre os inimigos de Israel é contada novamente (vv. 5-21). Essas vitórias prenunciam o triunfo messiânico que está para vir ao final da história (vv. 22-29).

            Entre os judeus, o dia era do pôr do sol de um dia, até o pôr do sol do dia seguinte. Lv. 23.32 em vez de designar as horas do dia. Como fizeram depois, dividiram o dia em manhã, no meio dia e tarde. Sl 55.17.

 

I.    Designação de dias na Bíblia.

1.     Dia hemero hb. É usado para descrever:

a.     O período da luz natural – Assim como um “dia” lança luz nas coisas que estavam em trevas, o Deus eterno por sua palavra tem o poder de iluminar todas as coisas (REMA – palavra dizente / LOGOS – palavra escrita).

b.    Figuradamente, um período de oportunidade para serviço – Jo 8.4; Rm 13.13.

c.     Dias de duração indefinida marcado por certas características, como:

Ø O dia das coisas pequenas – Zc 4.10

Ø O dia da provação – Não endureçais o coração, como em Meribá (rebelião) como aquele dia em Massá (provação). Sl 95.8

Ø Dias maus – Lembra-te do teu criador nos dias da tua... Ec 12.1

Ø Dia da adversidade – Ec. 7.14

Ø O dia da ira – Pv. 11.4; Rm 2.5; Ap 6.17

Ø O dia da morte – Ec 7.1

Ø O dia da prosperidade – Ec 7.14

Ø O dia do Senhor – Is 2.12; Ez 30.3; At 2.20; 1 Ts 5.2

Ø Último dia – Jo 6.39

Ø Últimos dias – Dn 10.14; 2 Tm 3.1

Ø O dia da vingança – Pv 6.34

Ø Dias velozes – Jó 7.5

Ø Um dia nos teus átrios – Sl 84.10

Ø No teu livro todos os meus dias – Sl 139.16

Ø Não ti glorie no dia de amanhã – Pv. 27.1

Ø Estabeleceu um dia em que há de julgar – At 17.31

Ø Um dia é com mil anos – 2 Pe 3.8

Ø Um faz diferença entre dia e dia – Rm 14.5

Ø Guardareis dias e meses – Gl 4.10

 

II.   O dia da expiação.

O dia mais importante do ano judaico. Neste dia, o sumo sacerdote, vestia as vestes sagradas, e de início preparava-se mediante um banho cerimonial com água. Em seguida, antes do ato da expiação pelos pecados do povo, ele tinha de oferecer um novilho pelo os seus próprios pecados.

 

III.  O dia de Cristo. Fl 1.6

Parousia denota o tempo em que Cristo virá buscar os seus santos, subsequente ao arrebatamento. 1 Ts 4.16,17

 

IV. Este é o dia que fez o Senhor. Sl 128.4

O texto revela que o dia aqui mencionado é um dia de salvação e redenção.

1.   O dia da salvação.

! Dizendo: Ah! Se tu conhecesses também ao menos neste dia, o que à tua paz pertence! “Mas, agora, isso está encoberto aos teus olhos”. Mc 19.42.

“Porque diz: Ouvi-te em tempo aceitável e socorri-te no dia da salvação; eis aqui agora o tempo aceitável, eis aqui agora o dia da Salvação. 2 Co 6.2; ver Is 49.8

2.   Redenção.

No novo testamento a palavra redenção e remir do A.T. sugere comprar (Gl 3.13; 4.5) e libertação (Lc 2.6; 24.31; Rm 3.24).

 

Conclusão

             Todos os dias da nossa vida são contados e dirigidos pelo Senhor, cabe aos servos fieis ser submissos à vontade de Deus, e disfrutar as ricas bênçãos do Senhor.

 

 

As portas do inferno não prevalecerão

Contra a minha Igreja (Mateus 16.18)

 

B. NVI – E Eu lhe digo que você é Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha Igreja e as portas do HADES (Inferno, sepulcro, morte ou profundezas) não prevalecerão contra a minha Igreja.

B. NTLH – Portanto, eu lhe digo: você é Pedro, e sobre esta pedra construirei a minha Igreja, e nem a morte poderá vencê-la.

B. Viva – Você é Pedro, uma pedra; e sobre esta ROCHA edificarei a minha Igreja; e todas as forças do inferno não prevalecerão contra ela.

I.    Tu és Pedro.

Jesus chama seu discípulo de “Pedro” (gr. Petros, que sig. Uma pedra pequena), o equivalente em aramaico Cefas. Cristo dá a Pedro, ou CEFAS, a Simão para designar firmeza. Jo 1.42 quando Pedro se mostrava fraco vacilante, Jesus se dirigia a ele pelo seu nome original, Simão. Pedro era filho de Jonas ou João, seu irmão André o leva-o a Jesus, era pescador, um dos apóstolos, sua sogra foi curada Mt 8.14,15 sua esposa o acompanhava nas suas viagens 1. Co 9.5, escreveu duas epístolas, seu martírio predito Jo 21.18. Os escritores antigos testificam que sofreu martírio mais ou menos no tempo de Paulo, nas perseguições de Nero. Origines diz que Pedro se sentiu indigno de sofrer como seu mestre e, por seu próprio pedido foi crucificado de cabeça para baixo.

II.   E sobre esta pedra edificarei a minha Igreja.

1.     Cristo a Pedra – A pedra constante de Mateus 16.18 nada mais é do que a confissão de Pedro, em Cristo está a verdade, Ele é a verdade fundamental da Igreja. “Porque ninguém pode por outro fundamento, além do que já está posto, o qual é Jesus Cristo. 1 Co 3.11

2.     Em vários textos da bíblia encontramos alusões a Cristo, como sendo Ele a Pedra.

a.     Para Daniel, no A.T. Cristo é a pedra que do alto será lançada, e que destruirá a estátua do misterioso sonho de Nabucodonosor de Daniel 2.34,35.

b.    Para Pedro, Cristo era a Pedra que os líderes espirituais rejeitaram. 1 Pe 2.4-8.

c.     Para o apóstolo Paulo, Cristo é a pedra de tropeço e escândalo para os incrédulos. Mas escape e segurança para os crentes.

d.    Os pais da Igreja primitiva - Dos 84 chamados pais da igreja primitiva, só 16 criam que o Senhor se referiu a Pedro, quando disse “essa pedra”, os demais diziam que a expressão se referia a Cristo mesmo outros à confissão que Pedro acabará de fazer ou, ainda a todos os apóstolos.

 

III.        Petra e Petros.

O substantivo grego Petra designa, no grego, “uma rocha grande e firme”. Já o substantivo masculino Petros é aplicado geralmente para designar blocos de pedras, moveis e isoladas, bem como pedras pequenas, tais como pedra de arremesso. Pedro é Petros que quer dizer parte da rocha, e não Petra rocha grande e firme. Cristo é Petra, rocha grande e firme.

 

IV.        A minha Igreja (Eclesiologia – doutrina da Igreja)

Igreja é a comunidade nas escrituras que reconhece o Senhor Jesus Cristo como supremo legislador, conjunto dos fiéis ligados pela mesma fé e sujeitos aos mesmos líderes espirituais.

Ekklesia significa, uma reunião de pessoas, o termo é derivado de duas palavras gregas, ek, significando “Fora de”, e Kaleo, significando “Chamar”, originalmente os chamados para fora.

  Quando Jesus disse: “...Sobre esta pedra edificarei a minha igreja” Mateus 16.18, Ele não deu ênfase a palavra Igreja, mas a palavra minha. A Igreja é única, não por ser chamada Igreja, mas sim por ser a Assembleia dos crentes que pertencem a Jesus, que constituem o seu corpo. Dentro da ordem cronológica dos estudos escatológicos entendemos que a igreja está vivento o intervalo das setentas semanas anunciadas pelo profeta Daniel, ao mesmo tempo estamos vivenciando o período chamado de sexta dispensação.

 

V.         E as portas do inferno não prevalecerão contra ela.

1.     As portas do inferno representam satanás e a totalidade do mal no mundo, lutando para destruir a Igreja.

2.     O que Cristo quer dizer é que, a despeito de satanás fazer o pior que pode, a despeito da apostasia que ocorre entre os crentes, das igrejas que ficam mornas e dos falsos mestres que se infiltram no reino de Deus, a Igreja não será destruída.

3.     As portas do inferno: o poder da morte e o lugar dos mortos.

4.     Inferno: lugar destinado ao suplício das almas dos perdidos.

5.     Há quatro palavras traduzidas por inferno na bíblia: Sheol hb. O mundo dos mortos, Dt 32.22 arderá até o mais profundo abismo. Hades do grego corresponde a Sheol no hebraico, o lugar das almas que partiram deste mundo. Gehenna gr. Vale do Hinom, um vale de Jerusalém, termo usado para designar um lugar de suplício eterno. Tartaroo gr. Derivado de tártaros, o mais profundo do abismo. Tartaroo quer dizer, encarcerar no suplício eterno; precipitar no inferno. Lago de fogo, segunda morte. Ap 19.20.

 

Conclusão

 

Os católicos pregam o purgatório, o budismo prega o nirvana, o islamismo fala de um paraíso profano, os espíritas falam enganosamente de reencarnação, porém a Bíblia a palavra de Deus nos apresenta apenas dois destinos eternos para os homens, céu e inferno, escolha Jesus a grande rocha sobre quem está edificada a Igreja, e o seu destino eterno será o glorioso céu de luz que o nosso Cristo foi preparar para todos aqueles que Nele crerem.

 

A ceia do Senhor

(1 Co 11.23-25)

 

Introdução

 

A ceia do Senhor nos fala de: morte, sepultamento ressurreição, reconciliação, redenção pelo sangue de Jesus, também fala de Judas e de escolhidos e rejeitados.

Dicionário: Ceia sf. 1. Refeição da noite. 2.rel. A última ceia de Cristo com seus discípulos. 3. Santa ceia.

Pascoa: sf. Festa anual dos hebreus, que comemora a sua saída do Egito. 2. Festa anual dos cristãos, que comemora a ressurreição de Cristo.

 

I.    Ceias na Bíblia (Refeição).

1.     Em gênesis 18.8 aparecem três anjos para o patriarca Abraão, que motivou o grande home de fé lhe oferecer uma especial refeição. “E tomou manteiga e leite e a vitela que tinha preparado e pôs tudo diante deles, e ele estava em pé junto a eles debaixo da árvore; e comeram”.

 

2.     Mefibosete (Sig. O que destrói a vergonha – o tipo do pecador redimido).

 

E disse-lhe Davi; não temas, porque decerto usarei contigo de beneficência por amor de Jônatas, teu pai, e te restituirei todas as terras de Saul, teu pai, e tu de contínuo comerá pão na minha mesa. 2 Sm 9.7

 

II.   Deus alimenta os seus servos. Sl 37.25

 

1.     Fui moço e agora sou velho; mas nunca vi um justo desamparado nem a sua descendência mendigar o pão. Sl 37.25.

2.     Poderá Deus, porventura, preparar-nos uma mesa no deserto. Sl 78.19b

3.     Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos, unges a minha cabeça com óleo, o meu cálice transborda. Sl 23.5

4.     Deus prover água para Hagar e para Ismael – Gn 21.17-19

5.     Gideão oferece um manjar par ao Anjo do Senhor – Jz 6.16-23

6.     Elias e sustentado pelos corvos – 1 Rs 17.27

7.     A provisão para a viúva de Sarepta – 1 Rs 17.8-16

8.     Eliseu aumenta o azeite da viúva – II Rs 4.1-7

9.     Não andeis, pois, inquietos, dizendo: que comeremos ou o que beberemos ou com que nos vestiremos? Porque todas essas coisas os gentios procuram. Decerto, vosso pai celestial bem sabe que necessitais de tidas essas coisas. Mt 6.31

10.  “Um Certo homem fez uma grande ceia e convidou a muitos” Lc 14.15-24

III.           A ceia do Senhor. 1 Co 11.26

A santa ceia do Senhor nos traz uma mensagem que aponta para o passado como um memorial, para o presente como um ato de comunhão, e para o futuro, norteando a nossa bendita esperança de que um dia entraremos nas bodas do Cordeiro, juntamente com todos aqueles que partiram com esta esperança, para participarmos de uma grande ceia sendo servido pelo próprio senhor.

 

1.     E disse-lhes: desejei muito comer convosco essa páscoa, antes que padeça, por que vos digo que não a comerei até que ela se cumpra no reino de Deus. Lc 22.15

2.     Disse-me; escreve: bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do cordeiro. E disse-me: estas são as verdadeiras palavras de Deus. Ap 19.9.

 

Conclusão

Dentro do nosso sistema doutrinário o ato de santa ceia é ministrado uma vez por mês, dando assim aos crentes a oportunidades de mês a mês estarem confirmando a sua comunhão com Deus, e com a noiva do cordeiro. Que o Senhor nos conceda a cada dia a sua graça para que possamos alcançar o alvo proposto por Jesus para as nossas vidas, a salvação e a vida eterna.

 

 

A árvore tem esperança

 (Jó 14.7)

 

B. de Jerusalém – “A árvore tem esperança, pois cortada poderá renascer, e seu ramos continuam a crescer”.

Edição Pastoral – “Umas árvores têm esperança, mesmo que a cortem, ela volta a brotar e seus ramos continuam a crescer”.

Poesia: ‘A poesia pode ser produto de tolos, mas somente Deus pode fazer uma árvore’ Joyce Kilmer

 

Introdução

 

Na Califórnia existe a maior árvore do mundo a sequoia “General Grant” de 85 metros de altura e 13 metros de diâmetro de 3.400 anos de existência. Sem dúvida as árvores têm um lugar importante, e primordial tanto na literatura comum como na sagrada, sem falar do seu valor vital para a existência dos seres vivos no nosso planeta. Vejamos a importância das árvores na bíblia sagrada.

 

I.    As três árvores, que marcaram a nossa história.

 

1.     A árvore do conhecimento do bem e do mal – Gn 2.16,17

2.     A árvore da Cruz – 1 Pe 2.24

3.     A árvore da vida – Ap 2.7

 

II.   O lamento de Jó. Jó 14.7

Aqui Jó observa que a diferença entre a morte de um homem e o corte de uma árvore é que nova vida surge imediatamente da árvore.

 

III.  As doenças de Jó.

1.     Coceira – 2.7

2.     Perda de apetite – 3.24

3.     Vermes saltavam no seu corpo – 7.5

4.     Respirava com dificuldade – 9.18

5.     A sua visão escureceu – 16.16

6.     Mal aleto - 19.17

7.     Perda de peso – 19.20

8.     Febre alta – 30.30.

 

IV. Árvores na bíblia

1.     O lenho jogado nas águas salgadas de Mara -

2.     Zaqueu e o sicômoro (figueira brava) –

3.     Israel é comparado a uma figueira – Mt 24.32

4.     Jesus é a videira verdadeira, e nós os ramos – Jo 15.1

5.     O noivo amado é descrito como: “Qual macieira entre as árvores do bosque, tal é o meu amado entre os filhos; desejo muito a sua sobra, e debaixo dela me assento; e o seu fruto é doce ao meu paladar”.

6.     Quantas vezes a bíblia se refere ao cedro do Líbano, árvore usada na construção do templo de Salomão.

 

 

Conclusão

A parábola das três árvores.

 

Havia, no alto de uma montanha, três pequenas árvores que sonhavam o que queriam ser depois de grandes.

A primeira, olhando as estrelas, desse: "Eu quero ser o baú mais precioso do mundo, cheio de tesouros. Para tal me disponho a ser cortada". A Segunda olhou para ao riacho e suspirou: "E eu quero ser um grande navio, para transportar reis e rainhas". A terceira árvore olhou o vale de disse: "Quero ficar aqui, no alto da montanha, a e crescer tanto que as pessoas, ao olharem para mim, levantem seus olhos e pensem em Deus".

Anos esses passaram e, certo dia três lenhadores, nada ecológicos, vieram e cortaram as três árvores, ansiosas por serem transformadas naquilo em que sonhavam. Mas lenhadores não costumam ouvir nem entender de sonhos...

Que pena! A primeira árvore acabou sendo transformada num cocho, coberto de feno para os animais. A Segunda virou um simples e pequeno barco de pesca, carregando gente e peixes todos os dias. E a terceira, mesmo sonhando ficar no alto da montanha, acabou em grossas vigas e colocada de lado num depósito.

E as três se perguntavam desiludidas e tristes: "Por que isto?"

Numa certa noite, cheia de luz e de estrelas, em que havia mil melodias no ar, uma jovem mulher colocou seu bebê recém-nascido naquele cocho de animais, e, de repente, a primeira árvore percebeu que continha o maior tesouro do mundo.

A Segunda árvore, anos mais tarde, transportou um homem, que acabou dormindo no barco. Quando a tempestade quase afunda o nosso pequeno barco, este homem levantou-se e disse: "Paz!". E, num relance, a Segunda árvore entendeu que estava carregando o Rei do céu e da terra.

Tempos mais tarde, numa Sexta-feira, a terceira árvore espantou-se quando suas vigas foram unidas em forma de cruz e um homem foi pregado nela. Sentiu-se horrível e cruel. No Domingo seguinte, o mundo vibrou de alegria e a terceira árvore entendeu que nela havia sido pregado um homem para a salvação da humanidade, e que as pessoas sempre se lembrariam de Deus e de seu filho Jesus Cristo ao olharem para ela. As árvores haviam tido sonhos..., mas a sua realização fora mil vezes melhor e mais sábia do que haviam imaginado. (Autor desconhecido).

 

A Realidade da Vida após a Morte

 (Lucas 16.19-31)

 

 

I.    A morte não a cessação da existência.

 

1.     O homem rico se encontrava no Hades –

2.     Lázaro se encontrava no seio de Abraão – v. 23

Lázaro sig. “Deus é meu socorro”

3.     O rico erguendo os olhos viu a Abraão –

 

II.   Existem dois destinos eternos.

 

1.     “Céu” para os que se salvam – Is 6.6; 1 Pe 1.4; Ef 4.10; 2 Pe 3.13

2.     O inferno para os que perecem –

a.     Os perversos serão lançados no inferno – Sl 9.17

b.    “As portas do inferno não prevalecerão...” – Mt 16.18

 

III.  Temos o livre arbítrio para escolhermos o nosso destino.

 

1.   O povo de Israel deveria escolher entre a benção e a maldição – Dt 30.19

2.   Nos dias de Josué o povo deveria escolher servir a Deus, ou aos deuses dalém do Jordão – Jo 24.15

 

IV.  Em Mateus 7.13-27, Jesus falou de:

 

1.     Dois caminhos

2.     Duas portas

3.     Dois destinos

4.     Duas árvores

5.     Duas profissões de fé

6.     Dois alicerces.

 

Conclusão:

 

A eternidade é tão real quanto à vida aqui na terra, e um dia todos teremos de encarar esta realidade, neste dia estaremos frente a frente com o criador de todas as coisas, para prestarmos contas de nossos feitos aqui na terra e para recebermos a justa recompensa de nossas obras, façamos o bem para sermos galardoados no céu quando nos apresentarmos diante do justo juiz, o nosso grande Senhor e Salvador Jesus Cristo.

 

Deus não se deixa escarnecer

 (Gálatas 6.7)

 

“Não vos iludais: Deus não se deixa ludibriar; pois o que o homem semeia, ele o colherá” Gl 6.7.

 

Introdução

 

Aqueles que firmam ser nascidos de novo e seguidores de Cristo e que tem o Espírito Santo (6.3), mas ao mesmo tem deliberadamente semeiam na carne, isto é, satisfazendo os seus desejos pecaminosos (Gl 5.19,21), são culpados de zombar de Deus e de desrespeita-lo. Que ninguém se engane tais pessoas ceifaram a “vida eterna”, mais a corrupção (Gl 6.8) e a morte eterna (Rm 6.20-23; Jr 17.9,10; 1 Co 6.9,10; Rm 2.6).

 

I. O que o homem semear, isso também ceifará.

 

1.   Adoni-Bezeque: “Assim como eu fiz, assim Deus me pagou” - Jz 1.7

2.   Devemos perdoar para sermos perdoado – Mt 6.14,15

3.     “Porque com o juízo com que julgardes sereis julgados, e com a medida com que tiverdes medido vos hão de medir a vós” - Mt 7.2; 7.1-5

4.     A parábola do credor incompassivo – Mt 18.23-34.

5.     Poderá o homem mentir à Deus – Jó 13.7-9

 

II.   O perigo de zombar de Deus.

 

Zombar de Deus significa trata-lo com: desprezo, ridicularizar, a ideia é tornar Deus ridículo mediante a defraudação e o não cumprimento de sua vontade.

 

1.     Nadabe e Abiú e o fogo estranho – Nm 3.4

2.     Miriã e Arão falaram contra Moisés – Nm 12.2

3.     Os doze espias que foram espiar a terra prometida, menos Josué e Calebe – Nm 13.30-32. 

4.     A rebelião de Coré, Datã e Abirão – Nm 16.1-3

5.     Davi numera o povo, e Deus castiga-o – 1 Cr 21.1,7,11-14.

6.     Natã o profeta repreende a Davi, e revela o seu adultério – II Sm 12.9-14

 

Conclusão

 

Que o Deus eterno nos dê sabedoria, temperança e graça, para nos portarmos de maneira que lhe agrade e glorifique ao Seu Santo Nome, amém.

 

Não toqueis nos meus ungidos

 (Salmo 105.15)

 

“Dizendo: Não toqueis nos meus ungidos, nem maltrateis os meus profetas”. Salmos 105.15

 

I.    Deus não muda – Ml 3.6; Hb 13.8; Tg 1.17

1.        Deus não é o homem para que minta... Nm 23.19

2.   Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento. Rm 11.29

3.   Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; por tudo o que o homem semear, isso também ceifará – Gl 6.7

4.   Porque o nosso Deus é um fogo consumidor – Hb 12.29

5.   ...” Porque Eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso...” Ex 20.5.6

6.   “Então, Josué disse ao povo: Não podereis servir ao SENHOR, porquanto é Deus santo, Deus zeloso, que não perdoará a vossa transgressão nem os vossos pecados”. Jo 24.19

 

II.   Não toqueis nos meus ungidos – 1 Cr 16.22; 1 Sm 24.6,10; At 4.26; Hb 3.13.

 

E disse Davi a Abisai: Nenhum dano lhe faça; porque quem estendeu a sua mão contra o ungido do SENHOR e ficou inocente? 1 Sm 26.9

 

III.  Obedecei a vossos pastores.

 

1.   Obedecei a vossos pastores e sujeitai-vos a eles; porque velam por vossa alma, como aqueles que hão de dar conta delas; para que o façam com alegria e não gemendo, porque isso não vos seria útil. Hb 13.17

2.   Lembrai-vos dos vossos pastores, que vos falaram a palavra de Deus, a fé dos quais imitai, atentando para a sua maneira de viver.

Jesus Cristo é o mesmo ontem, e hoje, e eternamente. Hb. 13.7,8

3.     Os presbíteros são dignos de duplicada honra – 1 Tm 5.17-19; 1 Tm 4.12,14; 1 Ts 5.12,13

IV. Castigo por não obedecer a ordem do Senhor e tocar nos seus ungidos.

1.     A sedição de Miriã e sua lepra – Nm 12.1,8,10,15

2.     Coré Datã e Abirão e sua revolta – Nm 16.1-3,30-35

3.     A mão rei Jeroboão se segou – 1 Rs 13-16

4.     Geazi é atacado de lepra – 2 Es 5.20,25-27

5.     Os 42 e dois rapazes que zombavam de Elizeu – 2 Rs 2.23,24

6.     Uzias o rei leproso, por quê? – 2 Cr 26.19-21

7.     Simão mágico – At 13.6-12

8.     Elimas (Bar jesus) – At 13.6-12

9.     Paulo e o sumo sacerdote Ananias – At 23.1-5

10.  E o povo falou contra Deus e contra Moisés – Nm 21.5

 

V.  Não profanar as coisas santas ou sagradas.

1.     Deus continuou: Não te chegues para cá; tira as sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é terra santa. Ex. 3.5

2.     Respondeu o príncipe do exército do SENHOR a Josué: Descalça as sandálias dos pés, porque o lugar em que estás é santo. E fez Josué assim. Js. 5.15

3.     Guarda o pé, quando entrares na Casa de Deus; chegar-se para ouvir é melhor do que oferecer sacrifícios de tolos, pois não sabem que fazem mal. Ec 5.1

4.     Nadabe e Abiú, filhos de Arão, tomaram cada um o seu incensário, e puseram neles fogo, e sobre este, incenso, e trouxeram fogo estranho perante a face do SENHOR, o que lhes não ordenara. Então, saiu fogo de diante do SENHOR e os consumiu; e morreram perante o SENHOR. Lv 10.1,2.

5.     Por isso, aquele que comer o pão ou beber o cálice do Senhor, indignamente, será réu do corpo e do sangue do Senhor. 1 Co 11.27

6.     O que encobre as suas transgressões jamais prosperará; mas o que as confessa e deixa alcançará misericórdia. Pv 28.13

7.     Arrepende-te, pois, da tua maldade e roga ao Senhor; talvez te seja perdoado o intento do coração. At 8.22.

 

Conclusão

 

A nossa vida é na verdade um constante aprendizado, que Deus nos ajude a aprender com a sua palavra, sem que seja preciso passar por determinadas situações Para ganharmos experiências. “Atentai para a minha repreensão; eis que derramarei copiosamente para vós outros o meu espírito e vos farei saber as minhas palavras”. Pv 1.23

 

Conversão

“Dar meia volta mudar, transformar”

 (At 3.19)

 

“Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos pecados, ” At 3.19.

 

I. A conversão é composta por dois elementos.

1.  Arrependimento “Arrependei-vos...”

2.  Fé – At 3.16

 

II.   Conversão tarefa da Igreja.

1.   Meus irmãos, se algum entre vós se desviar da verdade, e alguém o converter, sabei que aquele que converte o pecador do seu caminho errado salvará da morte a alma dele e cobrirá multidão de pecados. Tg 5.19,20

2.   Devemos nos encorajar para levarmos os pecadores à conversão – Dn 12.3; At 11.20,21

 

III.  O apelo da palavra de Deus para a conversão.

1.   “Convertei-vos, pois, ó filhos de Israel, àquele de quem tanto vos afastastes”. Is 31.6

2.   Outros exemplos de apelos bíblicos para que os homens se voltem para Deus: Pv 1.23; Ez 14.6; Jl 2.12; Mt 18.3.

 

IV.           Exemplos de pessoas que se converteram, e tiveram o caráter transformado.

1.     Pedro o pecador profano Mt 26.14, torna-se o homem cuja a própria sombra cura os enfermos – At 5.15.

2.     O endemoninhado agitado Mc 5.5, torna-se um discípulo calmo – Mc 5.15.

3.     A mulher samaritana de uma má reputação Jo 5.17,18, torna-se conquistadora de almas – Jo 4.29.

4.     Paulo o perseguidor, torna-se o marte da igreja.

 

V.  Três passos da fé para a conversão.

1.   Crer pelo testemunho – Jo 4.39

2.   Crer por experiência própria – Jo 4.48

3.   Crer permanecendo em Cristo – Jo 15.4-10

 

Conclusão

 

Conversão é a Mudança de vida operada por Deus (At 15.3). Essa mudança tem dois aspectos. O primeiro, relacionado com o pecado, chama-se arrependimento. O segundo, relacionado com Cristo, é a fé.

Betesda

(Jo 5.1-15)

 

A porta do gado simbolizava consagração, mais tarde recebeu o nome de porta das ovelhas. Ficava nas proximidades do Templo; e do tanque de Betesda (hb. Hesed). Por essa porta passavam ou nela permaneciam os animais que deveriam ser oferecidos como sacrifício pelos pecados do povo, de acordo com as exigências da Lei de Moisés.

Sob o ponto de vista espiritual era a porta mais importante, pois de nenhuma outra a Bíblia diz que foi consagrada, somente esta! “E levantou-se Eliasibe, o sumo sacerdote, com os seus irmãos, os sacerdotes e edificaram a porta do gado, a qual a consagraram...”. (Ne.3:1)

É a porta de encontro com o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo! (Jo.10:7,9; Sl.23:1,2).

 

I.    Que tinha em Betesda?

1.     Um bonito nome - “Betesda” [Casa da Misericórdia] Fonte de água que havia em Jerusalém e que era rodeada por cinco ALPENDRES. Acreditava-se que a água dessa fonte podia curar (Jo 5.1-16).

2.     Tinha uma maravilhosa localização – Perto da porta das ovelhas

3.     Tinha água – água fala de abundancia, prosperidade.

4.     Tinha movimento – quando o anjo descia agitava as águas

5.     Tinha uma multidão – havia muita gente indiferente e egoísta ali

6.     Tinha presença de anjo – hoje se fala muito em anjos e pouco em Deus

7.     Tinha milagre – as pessoas eram curadas naquele lugar

 

II.   O faltava em Betesda.

1.     Faltava misericórdia – o paralítico esperava há 38 anos (ou 13.870 dias)

2.     Faltava sensibilidade – “chorar com os que choram”

3.     Faltava amor – a sensibilidade é um ato de amor

 

III.  Aprendendo com Jesus.

1.     Jesus mostrou compaixão por aquele homem – a onde está o olhar de compaixão da igreja

2.     Jesus se identificou com a dor daquele homem – queres ficar são?

3.     Jesus resolveu o problema daquele homem – a igreja de Jesus precisa ter solução para apresentar aos homens que sofrem.

 

Conclusão

“Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero e não sacrifício. Porque eu não vim para chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento. Mt 9.13

Regeneração

 (1 Pedro 1:3)

 

“Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua muita misericórdia, nos regenerou para uma viva esperança, mediante a ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos”. 1 Pedro 1:3 

 

I.    Regeneração:

Ø  A palavra regeneração quer dizer restabelecimento do que estava destruído, forma-se de novo, nascer de novo.

 

II.    A corrupção da natureza humana a exige:

1.   Os que estão na carne não podem agradar a Deus – Rm 8.7,8

2.   O novo nascimento – Jo 3.6

 

III.  A regeneração é efetuada por:

1.   Deus Pai – 1 Pe 1.3

2.   Jesus o Cristo – 1 Jo 2.29

3.   Espírito Santo – Tt 2.3-5

 

IV. A regeneração e efetuada pela instrumentalização:

1.     Da palavra – Tg 1.18; 1 Pe 1.23

2.     Da ressurreição de Cristo – 1 Pe 1.3

3.     Do ministério do evangelho – 1 Co 4.15

 

V.  A regeneração é descrita como:

1.     Nova criação – 2 Co 5.17; Gl 6.15; Ef 2.10

2.     Novidade de vida – Rm 6.4

3.     Ressurreição espiritual – Rm 6.4-6; Ef 2.1-5; Cl 2.12-3.1

4.     Um novo coração – Ez 36.26

5.     Um novo espírito – Ez 11.19; Rm 7.6

6.     Revestir-se do novo homem – Ef 4.24

7.     Participação da Natureza Divina – 2 Pe 1.4

8.     O regenerado pode perder a condição de regenerado – Gl 4.9-11

9.     A natureza da regeneração: “a regeneração é um ato Divino”

 

VI.           O Novo Testamento assim descreve a regeneração.

1.     Nascimento – o crente é nascimento de Deus. 1 Jo 5.1

2.     Purificação – Deus nos salvou pela lavagem. Tt 3.5

As nossas almas foram lavadas completamente das imundícias. At 22.16

3.     Vivificação – Renovação do Espírito Santo Tt 3.5; Cl 3.10; Ro 12.2; Ef 4.23; Sl 51.10, A essência da regeneração é uma nova vida.

4.     Criação – Aquele que criou o homem no princípio e soprou em suas narinas o fôlego de vida, o recria pela operação do seu Espírito Santo. 2 Co 5.17; Ef 2.10; Gl 6.15; Ef 4.24; Gn 2.7.

5.     Ressurreição – Rm 6.4,5; Cl 2.13,3.1; Ef 2.5,6 como Deus vivificou o barro e o fez vivo para o mundo físico, assim ele vivifica a alma em seus pecados e a faz viva para o mundo espiritual.

 

Conclusão

Regeneração para a alma Tt. 3:5; no novo testamento: PALIGGENESIA - novo nascimento, reprodução, renovação, recreação, regeneração, produção de uma nova vida consagrada a Deus, mudança radical de mente para melhor, como o sinal e gloriosa mudança de todas as coisas no céu e na terra para melhor, aquela restauração da condição primitiva e perfeita das coisas que existiam antes da queda de nossos primeiros pais, que os judeus esperavam em conexão ao advento do Messias, e que os cristãos esperavam em conexão com a volta visível de Jesus do céu. Alma morta em transgressões e ofensas é adotada por Deus; (chamada e eleição) Deus é Pai; Cristo é irmão mais velho; pecado é teimosia; expiação é reconciliar, mortificando a velha natureza, refletindo Cristo.

 

O perfeito varão

 (Ef 4.29; Tg 3.1-12)

 

Porque todos tropeçamos em muitas coisas. Se alguém não tropeça no falar, é perfeito varão, capaz de refrear também todo o corpo. Tg 3.2

Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, e sim unicamente a que for boa para edificação, conforme a necessidade, e, assim, transmita graça aos que ouvem. Ef 4.29

Dicionário – S.f. 1. Anot. Órgão masculino, alongado, móvel, situado na cavidade bucal, e que serve para a degustação, a deglutição e a articulação dos sons da voz 2. – 3. O conjunto das palavras e expressões, faladas ou escritas, usadas por um povo, por uma nação e o conjunto de regras da sua gramática.

 

I – Se alguém não tropeça em palavras é perfeito varão.  O perfeito varão:

1.     Guarda a sua língua do mal – Sl 34.13

2.     Fala a justiça – Sl 35.28

3.     Pede ajuda de Deus para não pecar – Sl 39.1; 141.3

4.     É um bom escritor da sua história – Sl 45.1

5.     Tem a língua como um tesouro precioso – Pv 10.20

6.     A sua língua branda, esmaga ossos – Pv 24.15

7.     É manso e tem domínio próprio – Gl 5.23

8.     De coração fala a verdade – Sl 15.2

9.     Não difama com a língua – Sl 15.3

 

III.  A dificuldade em dominar a língua.

1.     Assim falai, assim procedei – Tg 2.12

2.     Se alguém não tropeçar em palavras – Tg 3.2

3.     É mais fácil dominar animais e navios – Tg 3.3,4

4.     Nenhum homem pode dominar a língua – Tg 3.8

 

IV. Os males provenientes da língua. Tg 3.1-12

1.     A língua é um fogo -  v.5,6

2.     Um mundo de iniquidade – v. 6

3.     Contamina todo o corpo – v. 6

4.     Pode torna o homem soberbo – Sl 12.1-4

5.     Traz dupla personalidade – Tg 3.9

 

V.  Os crimes cometidos com a língua.

1.     A calúnia (A lei jurídica brasileira prevê pena os caluniadores) a bíblia condena a calúnia – Sl 101.5; Êx 20.16

2.     A difamação – Tg 4.11a

3.     O boato e sinônimo de mexerico, a bíblia condena estas atitudes – Lv 19.16; Êx 23.1; Pv 6.16-19 (boato no latim sig. Mungido do boi, e em português sig. noticia anônima).

4.     A murmuração - sig: Dizer em voz baixa, censurar disfarçadamente. Deus condena a murmuração – Êx 16.7,8; Sl 31.13.

5.     As palavras torpes (chulas, grosseiras, obscena) – Ef 4.29

 

VI.    Qual a solução.

1.     Conhecer a verdade – Jo 8.32

2.     Jesus liberta da prisão da língua – Mc 7.35

3.     Deus santifica a língua – Sl 141.3

 

Conclusão

            Diante do que temos visto, o crente só pode combater o tropeço na palavra, lendo a palavra de Deus, deixando-se dominar pelo Espírito Santo, vigiando e disciplinado a fala. Usemos a língua para o bem, pois somos cidadãos do céu e não devemos descer a língua ao nível diabólico, devemos usar a nossa língua para encorajar outros para louvar a Deus, pregar a mensagem do evangelho e abençoar as pessoas, fazendo assim dificilmente tropeçaremos em palavras.

 

Enche o teu vaso de azeite e vem

 (1 Samuel 16.1)

 

Introdução

 

Deus manda um profeta de 80 anos chamado Samuel, a uma cidade que ficava a 08 km ao sul de Jerusalém chamada Belém, para ungir o futuro rei de Israel, e este seria um dos filhos de Jessé o belemita. A escolha não deveria ser feita pela a aparência, Eliabe, pois Deus havia escolhido o menor (1 Co. 1.26-29) Davi. Davi era ruivo, e na sua região era considerado muito bonito. Esta unção particular foi à primeira das três que Davi recebeu, a segunda aconteceu quando ele foi aclamado rei de Judá (2 Sm 2.4), e a terceira ao ser proclamado rei sobre todos Israel (2 Sm 5.3). Davi sig. Amigo ou amado, o único na bíblia, era o mais novo dos sete filhos de Jessé. Sendo eles: Eliabe, Abinadabe, Samá, Natanael, Radai, Ozém e Davi. (1 Cr 2.13).

 

I.    “Enche o teu vaso de azeite e vem” qual a utilidade dos vasos na bíblia:

 

1.     Escolhidos para servir – At 9.15

2.     Limpos para a adoração – Is 66.20

3.     Santificados para o uso do Senhor – II Tm 2.21

4.     Vazios para serem cheios – II Rs 4.3

5.     De barro para seu tesouro – II Co 4.7

6.     Privilegiados para a sua glória – Rm 9.23,24

7.     De ira para destruição – Rm 9.22

 

II.   Levanta-te e unge-o.

 

1.     Ungir: sig. Untar, consagrar. Palavra comum tanto no hebraico antigo como no moderno, ocorre cerca de 70 vezes no antigo testamento hb. Nas escrituras o óleo aparece como um símbolo do Espírito Santo (Zc 4.2-6).

2.     Derramar um íleo especial sobre uma pessoa ou coisa, é separar esta pessoa ou coisa como santa, isto queria dizer que ela recebia o favor ou a benção de Deus.

3.     O azeite fala da unção que:

a.     Serve para ministrar – Ex. 38.41

b.    Santifica – Lv 8.10-12

c.     Ensina a dirigir – 2 Sm 5.3

d.    Prepara-nos para a vinda de Cristo – Mt 25.1-13

e.     Faz operar o bem – At 10.38

f.      Dar sabedoria – 1 Jo 2.20

g.    Faz ver bem – Ap 3.18

III.  Deus escolhe um rei.

 

1.     “Provi um rei” - agora é Deus quem provê o rei - 1 Sm 16.1

2.     “Saul o saberá e me matará” há coisas que, em certas ocasiões fazem-se em silencio – 1 Sm 16.2,3

3.     “Santificai-vos” consistia em mudar de roupa, lavar os corpos e preparar a mente para a meditação.

4.     Quando o Espírito do Senhor se apossou de Davi:

a.     Multiplicou-se a capacidade de Davi – 1 Sm 17.33-37

b.     Aumentou-lhe a inteligência e a perspicácia – 1 Sm 17.34-36,49-50; 18.5

IV. A unção com óleo representa a finalidade da unção com o Espírito Santo.

 

1.     Azeite na orelha, fala da habilidade para ouvir a voz de Deus – Lv 14.17

2.     Azeite na mão, fala da habilidade para o trabalho – Zc 4.6

3.     Azeite no pé, fala da habilidade para andar nos caminhos do Senhor – Gl 5.16

4.     Azeite no rosto, fala do brilho da alegria espiritual – 2 Co 3.18

5.     Azeite em outras vasilhas, fala do crente sendo bênçãos para os outros – 2 Rs 4.4-6

6.     Azeite nas feridas, fala do símbolo de restauração do Espírito Santo – Lc 14.18.

 

 

Conclusão

 

São muitas a utilidade do óleo nas escrituras sagradas, pois o óleo era usado para: alimentar, lubrificar, curar as enfermidades e suavizar a pele. Da mesma maneira o Espírito Santo ilumina, lubrifica, alimenta, cura e suaviza a alma, glorifiquemos a o nosso eterno Deus por ter nos agraciado com dom do seu Santo Espírito.

 

 

Os juízos de Deus

 (Mateus 25.31)

 

E, quando o Filho do Homem vier em sua glória, e todos os santos anjos, com ele, então, se assentará no trono da sua glória. Mt 25.31

 

A palavra juízo ocorre 240 vezes na bíblia sagrada.

 

I.     JUÍZO

 

1.      Ato de Deus baseado em sua JUSTIÇA, pelo qual ele condena ou absolve as pessoas - Sl 97.2.

2.      Sentença dada por Deus - Jr 48.47.

3.      A palavra de Deus, suas leis e suas promessas - Sl 119.39.

4.      Na expressão "juízo final" ou outras semelhantes, o tempo em que Deus, ou o MESSIAS, julgará todas as pessoas, condenando os maus e salvando os JUSTOS - Sl 1.5; Mt 10.15; At 24.25.

5.     Julgamento feito de acordo com a vontade de Deus, no dia-a-dia e nos tribunais - Sl 72.1; Pv 21.3}.

6.      O próprio tribunal - Sl 112.5.

7.      Boa saúde mental - Mc 5.15; 2Co 5.13.

 

II.   Sete juízos de Deus

 

1.   O juízo pessoal – 1 Co 11. 28,31,32

2.     O juízo do tribunal de Cristo – 1 Co 3.12-15

3.     O juízo do pecado – Gn 3.24

4.     O juízo de Israel – Ez 20.33-44

5.     O juízo das nações -  Mt 25.31,46

6.     O juízo dos anjos caídos – 1 Co 6.2

7.     O juízo final – Ap 20.11-15

 

Conclusão

 

Deus com o seu incomparável poder de penetrar e esquadrinhar todas as coisas, há de trazer à juízo as obras realizadas pelos homens, vigiemos, pois Deus não trará o culpado por inocente, mas julgará segundo a reta justiça.

 

A tríplice missão da igreja

 (Mateus 16.18)

 

Também eu te digo que tu és Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela. Mt 16.18

 

Introdução

 

A palavra grega Ekklesia é traduzida para o português como igreja ou assembleia, e quer dizer chamado ou convocado. Porém o termo igreja significa muito mais do que chamado, pois inclui também o sentido de ser chamado para realizar uma determinada missão, que entendemos ser a missão de ganhar almas para o reino de Deus.

 “E disse-lhes: Vinde após mim, e eu vos farei pescadores de homens” Mt 4.19;

 “A religião pura e sem mácula, para com o nosso Deus e Pai, é esta: visitar os órfãos e as viúvas nas suas tribulações e a si mesmo guardar-se incontaminado do mundo”. Tiago 1:27.

 

I.     A igreja foi camada para adorar e servir a Deus.

1.     Esta foi a mensagem de Cristo para a mulher samaritana – Jo 4.23-25

2.     É este também o testemunho da igreja de Antioquia, “servindo eles ao Senhor” – At 13.2

3.     A adoração é baseada na fé, obediência e no ato de dar.

 

II.    A igreja como corpo de Cristo, tem uma missão para com os seus próprios membros.

 

1.     “De maneira que, se um membro sofre, todos sofrem com ele; e, se um deles é honrado, com ele todos se regozijam” - 1 Co 12.12-27.

2.     “Segundo a justa cooperação de cada parte... para edificação de si mesmo” – Ef 4.16.

 

III.           A igreja tem uma missão para com o mundo

 

1.     Ide por todo o mundo e pregai o evangelho – Mc 16.15

2.     Portanto ide e fazei discípulos – Mt 28.19,20

3.     Esta foi a última mensagem de Jesus – At 1.8.

 

Conclusão

A igreja é a agencia por excelência de Deus aqui na terra, para salvação, restauração e reconciliação dos homens com o seu criador.

A palavra da sabedoria

 (1 Co 2.6-9.)

 

Introdução

 

            O dom de sabedoria trata-se de uma habilidade eficientemente sobrenatural no exercício da obra de Deus para dirigir, administrar, solucionar problemas e ganhar almas. Ec 10.10; Tg 1.17; At 6.3,10; 15.28; Pv 4.7-9.

 

I.    Exemplo de sabedoria no Antigo Testamento.

 

1.     José recebeu uma palavra de sabedoria em relação a Faraó e o Egito – Gn 41.33-40

2.     O caso das duas mulheres diante do rei Salomão na disputa pelo mesmo filho vivo, o rei resolveu com uma palavra de sabedoria – 1 Rs 3.16-28.

3.     O profeta Daniel também era dotado de sabedoria de Deus, ele tinha o dom de interpretar sonhos e dar sábios conselhos – Dn 5.10-17

 

II.   Exemplos de sabedoria no Novo Testamento.

 

1.     Os discípulos receberam de Jesus a promessa de que venceriam os inimigos com a palavra - Lc 12.12; Mc 13.11; At 4.8-13.

2.     Jesus demonstrou uma sabedoria celestial diante do caso da mulher adultera – Jo 8.7

3.     O Espírito Santo nos ensina - 1 Pe 3.15

4.     Jesus respondeu com sabedoria aos discípulos de João Batista – Mt 11.4-6

 

III.   Por quer precisamos do dom da sabedoria?

 

1.     Para saber aplicar a palavra de Deus “quanto ao ensino” – Mt 13.54; Mc 6.2; At 6.10

2.     Para nos portar com sabedoria, para com os de fora – Cl 4.5.

3.     Para aproveitar as oportunidades - Cl 4.5.

4.     Para trabalhar com eficiência na causa do evangelho – Lc 21.15

5.     Para evidenciar uma vida piedosa e reta diante de Deus – Tg 1.5; 3.13,17.

 

Conclusão

 

Mediante o que estudamos, cabe aos servos de Deus buscar com zelo os melhores dons, para que em seu viver diário experimente as bênçãos prometidas para aqueles que trilham o caminho mais excelente de 1 aos coríntios 12.31.

 “Os campos estão brancos para a ceifa”

 (João 4.35)

 

“Vocês costumam dizer: “Daqui a quatro meses teremos a colheita. ” Mas olhem e vejam bem os campos: o que foi plantado já está maduro e pronto para a colheita” (NTLH).

 

Introdução

O ditado “ainda há quatro meses até a ceifa” quer dizer que se tem de esperar muito para ver os resultados, porem Jesus respondeu dizendo que os campos já naqueles dias branquejavam para a ceifa, com isso o Senhor estava nos dizendo que os campos missionários estão maduros e esperam pelos missionários, e que a ceifa escatológica já começou, e os samaritanos foram às primícias desta grande colheita espiritual, e o restante dos homens de todas as nações também devem ser alcançados, pois Jesus e o salvador do mundo. Jo 4.42

 

I.      O salvador do mundo.

1.     Ainda que a salvação venha dos judeus, os samaritanos reconhecem que a salvação de Cristo se estende para dota raça – Jo 4.42; Is 45,2,3

2.     O contato pessoal com Jesus é essencial para a verdadeira fé – Jo 4.41,42.

 

II.      A universalidade da salvação.

1.     Deus quer todos os homens se salvem – 1 Tm 2.4

2.     O cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo – Jo 1.29

3.     Trazendo salvação a todos os homens – Tt 2.11

4.     Para que todo aquele que nele crer – Jo 3.16

5.     Ele é salvador de todos os homens – 1 Tm 4.10

6.     Olhai para mim e sereis salvos – Is 45.22

7.     “Luz para alumiar as nações e para glória de teu povo Israel” - Lucas 2:32.

 

III.     Três passos para a fé.

1.     Crer pelo testemunho de outros – Jo 4.39

2.     Crer por experiência própria – Jo 4.42

3.     Crer permanecendo em Cristo – Jo 15.4-10

 

Conclusão

Porquanto não há diferença entre judeu e grego, porque um mesmo é o Senhor de todos, rico para com todos os que o invocam. Sim, por certo, pois por toda a terra saiu a voz deles, e as suas palavras até aos confins do mundo. Rm 10.12,18

Despertai

 (Efésios 5.14)

 

Introdução

 

            É urgente a mensagem de despertamento para a igreja. Pois Jesus está voltando, não temos mais tempo para vivermos como expectadores deste mundo que dia a dia está indo de mal a pior, afastando-se de Deus em seus delitos e pecados, é hora da igreja desperta e influenciar o meio em que vive com a poderosa pregação do evangelho de salvação em Cristo Jesus.

 

I.   Desperta tu que dormes – Ef 5.14

 

1.     Saul dormiu na hora da adversidade – 1 Sm 24.4

2.     Sansão dormiu na ora da tentação – Jz 16.19

3.     Davi dormiu na hora da batalha -  2 Sm 11.2

4.     O profeta Jonas dormiu em tempo de Missões – Jn 1.5

5.     Os discípulos dormiram na hora da oração – Mt 26,43

6.     Êutico dormiu na hora do culto – At 20.9

 

II.    O despertamento do rei Josias.

 

1.     Josias com oito anos começou a buscar a Deus – 2 Cr 34.1

2.     Josias era devoto da palavra de Deus – 2 Cr 34.30

3.     Josias servia a Deus de todo o seu coração - 2 Cr 34.31

4.     Josias influenciou a sua geração - 2 Cr 34.32

 

III.     O despertamento que muda gerações.

1.     O despertamento de José influenciou a sua geração, até o seu nome foi mudado para Zafenate-Panea, “que quer dizer o salvador do mundo”. Gn 41.45.

2.     A fidelidade de Daniel ao seu Deus trouxe um despertamento para toda a sua geração – Dn 2.47; Dn 6.25-27.

3.     A ousadia de Hananias, Misael e Azarias, revelou o grande Deus de Israel para os babilônicos – Dn 3.28.

 

Conclusão

Despertemos servos de Deus e sejamos uma benção para nossa geração, o Senhor pode e quer fazer algo grande em tua vida, para impactar muita gente, que de perto ou de longe observa a tua trajetória. Creia e viva o milagre de Deus em tua história.

Eu vos escolhi

 (João 15.16)

 

Introdução

O grande mestre Jesus de Nazaré chamou para si homens e mulheres que ardessem em seus corações a mesma chama de amor pelas almas que Ele demonstrou, portanto, seguir a Cristo implica entender e executar o seu plano de salvação na divulgação do seu santo evangelho.

 

I. Os falsos obreiros serão castigados.

1.     A palha queimará com fogo – Mt 3.12

2.     O que não produzir será queimado – Jo 15.2-6

3.     O machado está posto à raiz da árvore – Mt 3.10

4.     A figueira sem frutos – Mc 11.12-14

II.   As consequências para aquele que não produz frutos – Is 5.1-10

“E esperava que dessas uvas boas, mas deu uvas bravas”

1.    Tirarei a sua sebe (Cerca feitas de plantas) – Is 5.5

2.    Derribarei a sua parede - Is 5.5

3.    Tornarei em deserto – Is 5.6

4.    Não será podada nem cavada - Is 5.6

5.    “Crescerão nela sarças e espinheiros” - Is 5.6

6.    “Às nuvens darei ordem que não derramem chuva sobre ela” - Is 5.6

III.  Deus quer produzamos muitos frutos -

1.     A semente que caio em boa terra – Mt 13.8

2.     As coisas que sufocam – Mt 13.22

3.     Mas o fruto do Espírito é... -  Gl 5.22,23

4.     O fruto da luz – Ef 5.9

IV.  Os bons frutos glorificam a Deus.

1.     Frutos dignos de arrependimentos – Mt 3.8

2.     Frutos de uma vida convertida – Mc 4.8

3.     Frutos para a santificação – Rm 6.22

4.     Frutos em boas obras – Cl 1.10

5.     Quem é, pois, o servo fiel... – Mt 24.45-48

6.     Os nossos comportamentos são observados – 2 Rs 4.9

7.     O bom testemunho do crente – 3 Jo 3-6

Conclusão

            O nosso testemunho, a nossa vida, o nosso falar, são frutos que muitos observam, com eles podemos glorificar a Deus ou entristece-lo. O fruto é a essência da vida cristã.

 

A mulher virtuosa

 (Provérbio 31.10.31)

 

“Mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor muito excede o de rubis” Pv 31.10

 

I.    Nove qualidades da mulher virtuosa.

 

1. Ela é laboriosa – vv. 13,19,24

2. Ela é ajuizada – vv. 16,17

3. Ela é forte fisicamente – v. 17

4. Ela é boa dona de casa – Pv 31.15,21,27; 26.16

5. Ela é sábia – vv. 26; 11.20; Tg 1.5

6. Ela é caridosa – v. 20; 1 Co 13

7. Ela é boa mãe – v. 28

8. Ela é boa esposa – vv. 11,12,23,28

9. Ela é temente ao Senhor, esta é a mais elevada de todas as suas virtudes – v. 30

 

II.   Mulheres extraordinárias na bíblia.

 

1.     Débora [abelha], profetisa e juíza ousada que levou Baraque a lutar contra Sísera - Jz 4.4-5.31; 4.9

2.     Ana [Graça], uma mãe exemplar - 1Sm 1.1-2.21,22

3.     Ester [Estrela], a rainha corajosa, Prima e filha adotiva de Mordecai. Ester é a personagem central do livro que recebeu o seu nome - Et 2.15

4.     Noemi [agradável], a sogra de sábios conselhos: Então, lhe disse Noemi: Espera, minha filha, até que saibas em que darão as coisas, porque aquele homem não descansará, enquanto não se resolver este caso ainda hoje. - Rute 3:18 

5.     Rute [Amizade], a nora de coração amoroso - Moabita, viúva de Quiliom, que voltou com Noemi, sua sogra, para Israel. Casou-se com Boaz, vindo a ser bisavó do rei Davi e uma das antepassadas de Jesus. Rt 1.16; 4.12; Mt 1.5

6.     Rode, RODE [Rosa], uma empregada que orava - At 12.13.

 

Conclusão

Não se engane Deus tem levantado muitas mulheres por todo o mundo com ministérios específicos, para trabalharem na sua seara, e as mesmas tem se revelado excepcionais, mesmo que muitas vezes tenha que levar uma jornada difícil, como: donas de casa, mãe, esposas e N outras atividades, elas têm dado conta das tarefas a elas confiada.

O ministério feminino

 (1 Co 12.5-7)

 

“E também há diversidade nos serviços, mas o Senhor é o mesmo. E há diversidade nas realizações, mas o mesmo Deus é quem opera tudo em todos. A manifestação do Espírito é concedida a cada um visando a um fim proveitoso”. 1 Co 12.5-7

 

I.     Ministérios desenvolvidos por mulheres.

1.     Hospedando os profetas – 2 Rs 4.10

2.     Sendo bondosas para com os pobres – Pv 31.20

3.     Contribuindo para o bem-estar de Cristo – Mt 27.55,56

4.     Ungindo a Cristo – Mc 14.3

5.     Lavando os pés do Salvador – Lc 7.37,38

6.     Servindo a igreja – Rm 16.1,2

7.     Acompanhando e servindo o apóstolo Paulo – Rm 16.3,6,12

8.     Profetisas – Ex: Miriã Êx 15.20; Débora Jz 4.4; Hulda 2 Rs 22.14; Noadia Ne 6.14; Ana Lc 2.36; as filhas de Filipe At 21.9.

9.     Obreiras da igreja – Priscila At 18.26; Rm 16.3; Febe Rm 16.1,2; Outras Fl 4.3.

 

II.   Algumas distinções especiais das mulheres.

1.     A última na cruz – Mc 15.47

2.     A primeira na tumba – Jo 20.1

3.     As primeiras a proclamar a ressurreição – Mt 28.8

4.     As primeiras a testemunhar aos judeus – Lc 2.37,38

5.     Assistiram a primeira reunião de oração – At 1.14

6.     As primeiras a receber os missionários cristãos, Paulo e Silas na Europa – At 16.13

7.     As primeiras convertidas na Europa – At 16.14

 

Conclusão

Que nesta geração, Deus possa contar com você, coloque o seu nome nesta galeria de mulheres destemidas que investiram forças e recursos para desempenhar um santo ministério na obra do mestre da Galileia. “E dizia-lhes: Grande é, em verdade, a seara, mas os obreiros são poucos; rogai, pois, ao Senhor da seara que envie obreiros para a sua seara. ” Lucas 10:2 

 

As mulheres da Bíblia

 (Rute 3.11)

 

 

“Agora, pois, minha filha, não tenhas receio; tudo quanto disseste eu te farei, pois, toda a cidade do meu povo sabe que és mulher virtuosa”. Rute 3:11 

 

I.     

 

1.     Eva – Mulher curiosa – Gn 3.6

2.     Hagar – Mulher desprezada – Gn 21.14-19

3.     Miriã – Mulher ambiciosa – Nm 12.1-2

4.     Débora – Mulher Patriota – Jz 4.4

5.     Rute – Mulher constante – Rt 1.16

6.     Ana – Mulher mãe ideal – 1 Sm 1.20; 2.19

7.     Abigail – mulher capaz - 1 Sm 25.3,18,19

8.     A Sunamita – Mulher hospitaleiro – 2 Rs 4.8-10

9.     Ester – Mulher que sacrificou a si mesmo – Et 4.16

10.  A siro-fenícia – Mulher de fé – Mt 15.28

11.  Maria Madalena – Mulher transformada – Mc 16.1-9

12.  Isabel – Mulher humilde – Lc 1.43

13.  Maria – Mulher escolhida por Deus – Lc 1.30,31

14.  Maria de Betânia – Mulher imortalizada – Mt 26.13

15.  Marta – Mulher dona de casa preocupada – Lc 10.40

16.  A mulher de Samaria – Mulher evangelista – Jo 4.19

17.  Dorcas – Mulher costureira benevolente – At 9.36

18.  Lídia – Mulher negociante – At 16.14-15

 

“A mulher virtuosa é a coroa do seu marido, mas a que procede vergonhosamente é como apodrecimento nos seus ossos. Pv. 12.4

“Mulher virtuosa, quem a achará? O seu valor muito excede o de rubis”. Pv 31.10

O Deus que tudo ver

 (Hb 4.12,13)

 

“Não há nada que se possa esconder de Deus. Em toda a criação, tudo está descoberto e aberto diante dos seus olhos, e é a ele que todos nós teremos de prestar contas”. Hb 4.13

 

 

I.    Tudo está patente perante os seus olhos. Sl 139.1.16

1.     Os nossos pensamentos – v. 2; Sl 94.11; Is 66.18; Jr 17.10; Lc 6.8; Hb 4.12

2.     O nosso andar – v. 3; 2 Rs 5.25,26; Jo 1.48

3.     As nossas palavras – v. 4; 2 Rs 6.12

 

II.   As coisas ocultas serão reveladas – Lc 8.17

1.     O pecado de Davi foi revelado -  2 Sm 12.1-15

2.     A mulher de Jeroboão - 1 Rs 14.6;

3.     A vida da mulher Samaritana – Jo 4.29

4.     Ananias e Safira são descobertos – At 5.1-11

Jesus deixou-se revelar ao profeta João na ilha de Pátimos, e o profeta declara que os seus olhos eram como chamas de fogo, que fala do seu poder de penetrar no invisível e fazer o perfeito juízo de todas as coisas, portanto sejamos sóbrios e vigiemos em todo o tempo, pois o Senhor nosso Deus trará à luz todas as mossas obras, sejam elas boas ou más.     

                                                                      

As aflições dos justos

 (Salmos 34.19)

 

“Muitas são as aflições do justo, mas o SENHOR de todas o livra Salmos. ” 34:19 

“Tenho-vos dito isso, para que em mim tenhais paz; no mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo; eu venci o mundo”. João 16:33 

 

I.    São muitas as aflições. Sl 34.19a

1.     Doenças – Jó 2.7; 2 Rs 20.1

2.     Invejas- Pv 14.30; Gn 37.27

3.     Calunia – Gn 39.17,19

4.     Traição – Mt 26.4

 

II.   Os justos sofrem aflições.

1.     O patriarca Abraão foi provado - Hb 11.17

2.     O patriarca Jó foi afligido –

3.     O rei Davi padeceu aflições –

4.     Jesus passou por aflições – Mt 4.1; Hb 4.15

5.     O apóstolo Paulo sofreu aflições -

 

III.  O Senhor nos livra das aflições. Sl 34.19b

1.     José é governador – Gn 41.41; At 7.10

2.     O segundo estado de Jó – 42.12

3.     A cura do rei Ezequias - 2 Reis 20:5

4.     Esperei com paciência no Senhor... – Sl 40.1

5.     Tornarei o seu pranto em júbilo... – Jr 31.13

 Conclusão

“Olha para a minha aflição e para a minha dor e perdoa todos os meus pecados”. Salmos 25:18 

“Bem-aventurado o varão que sofre a tentação; porque, quando for provado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor tem prometido aos que o amam. Tiago 1:12 

Antes, como ministros de Deus, tornando-nos recomendáveis em tudo: na muita paciência, nas aflições, nas necessidades, nas angústias. 2 Coríntios 6:4 

Regozijo-me, agora, no que padeço por vós e na minha carne cumpro o resto das aflições de Cristo, pelo seu corpo, que é a igreja; Colossenses 1:24 

2 Timóteo 4:5  Mas tu sê sóbrio em tudo, sofre as aflições, faze a obra de um evangelista, cumpre o teu ministério.

Ó Mulher Grande é a tua Fé

 (Mt 15.28b)

 

 “Mulher, você tem muita Fé” (LH)

 “Mulher Disse-lhe Jesus, Sua Fé é grande e o seu Pedido está atendido”. -      

  Mt 17.20; 21.21. (Bíblia Viva)

Jesus certa vez, declarou: “...se tiverdes fé e não duvidardes... se a este monte disserdes: ergue-te e precipita-te no mar, assim será feito”. Mt 21.21.

 

I.     A situação em que estava aquela mulher- Extremamente difícil.

 

1.  Era estrangeira – A mulher era grega, siro-fenícia de nascimento (“GREGA” não de raça, pois era siro-fenícia, mas de cultura, aqui significa pagã). Tiro. O território marítimo chamado Fenícia (Hoje o Líbano), que fazia limites ao norte e ao oeste. Com a Galileia. V. 21. Cananeia – Descendente dos cananeus que Josué expulsou da terra prometida cuja a civilização foi centralizada e perpetuada na cidade de Tiro. Ver: Mc 7.26.

2.   Sua filha era possessa de demônios. V.22

 

II.  Quatro respostas a seu pedido.

 

1.     A resposta do silêncio. Aparentemente Ele não se importou e até entrou numa casa Mc. 7.24. (Outros homens de Deus passaram por tais experiências como: Habacuque 1.2 – Até quando Senhor clamarei eu, e tu não me escutaras? Gritarei: Violência! E não salvarás. Davi – A ti clamarei, ó Senhor, rocha minha; não emudeças para comigo; não suceda, calando-te tu a meu respeito... Sl 28.1

 

2.     A resposta da exclusão – “Eu não fui enviado... v.24, mas ela o adorou...

 

3.      A resposta de uma aparente humilhação – V.26

 

4.     A resposta da sua misericórdia – V. 28 – A sua filha ficou curada, em sua vida cumpriu-se o Salmo 107.20 Enviou a sua palavra, e os sarou, e os livrou da sua destruição.

 

Conclusão

 

Aquele que se aproxima de Deus, precisa crer, que o grande Deus de Israel é capaz de entender as nossas necessidades e é poderoso para resolver de acordo com a sua preciosa vontade todos os nossos problemas e nos dar vitória sobre as adversidades da nossa vida.

“Pedi, e dar-se-vos-á; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-á.” Mateus 7.7

 

O vaso e o oleiro

 (Jeremias 18.1-6)

 

Introdução

 

O profeta Jeremias nasceu e cresceu na cidade sacerdotal de Anatote, era filho do sacerdote Hilquias, seu nome Jeremias do hebraico significa: Jeová estabelece ou o Senhor é alto, foi constituído profeta por Deus antes de nascer. Foi chamado para exercer o ministério de profeta 70 anos antes de Isaias, prediz o cativeiro de 70 anos Jr 25.11, profetizou durante os reinados de Josias, Joaquim e Zedequias Jr 1.2,3. Sofonias e Habacuque eram seus contemporâneos na primeira parte do seu ministério; Daniel na última parte. Jeremias profetizou antes e durante o exílio, Jeremias profetizou durante um período de amis de 40 anos. Seu livro foi escrito cerca de 585 – 580 a.C. O tema é: ”O juízo Divino é inevitável de Judá”.

Jeremias foi enviado à casa do oleiro, para receber ensino demonstrativo. Formigas e lírios devem ensinar preguiçosos e preocupados, respectivamente. Assim Jeremias estava preparado para deixar-se instruir por um simples oleiro. Aproximou-se e viu, como ele fazia um vaso sobre as rodas, e como este vaso se estragou. Vamos observar algumas particularidades dessa história:

 

 I.   O Barro: É a casa de Israel, que foi tirado do Egito levado a Canaã. Nós também fomos tirados da terrível fossa deste mundo e transferido para o reino da graça, para o Senhor nos moldar como seus vasos. Barro é o material de uso mais comum. Nós que somos suas criaturas, fomos formados do barro; e um dia o nosso corpo voltará a ser pó. Portanto não há muito em nós para no orgulharmos.

 

II.    A roda: É a ferramenta sobre a qual o vaso é moldado. Nós somos, em suas mãos, como o barro na mão do oleiro. Porém todo barro é moldável. Será que não somos como Israel, muitas vezes, rebeldes e por isso falhamos como vaso? E será que recuamos, quando Ele nos amassa como o oleiro faz com barro: Rm 8.28

 

III.    O Oleiro: v. 6 o Senhor compara-se como um oleiro. Portanto, existem as melhores possibilidades, para que nos tornemos vasos de bênçãos úteis para Ele. 1 Pe 5.10; 2 Tm 2.20-21.

 

IV.   O Vaso: estragou-se nas mãos do oleiro. Assim Israel foi afastado do Deus vivo em virtude da sua incredulidade. Hb 3.12. Em todos os lugares temos esse retrato diante de nós

 

Conclusão

Vasos estragados: você ou eu somos um destes? O que nós poderíamos ser, se somente permitíssemos que Ele nos moldasse! Deus tomará Israel novamente sobre a roda para fazer dele o grande povo da benção conforme a sua promessa. Jó 10.9; Is 29.16; 45.9; 64.8

 

Construindo o Meu Lar

(Salmos 127, 128; Mt 7.24-28)

 

 

Introdução

 

O lar é muito importante na vida humana, ele é o berço de costumes, hábitos, caráter, crença e moral de cada ser humano. O lar deve ser um pedaço do céu na terra, um lugar de expressar sentimentos e emoções, o lar é resultado de atitudes, pois a nossa vida diária determina o nosso destino. Os habitantes do lar devem ter um caráter inquestionável, uma verdade incontestável, uma honestidade invariável, e uma amor inabalável. O lar é decorado pelo amor, pela ternura e pela bondade. O verdadeiro lar é visitado por anjos e habitado pelo Senhor. Pense: A Nossa casa é um verdadeiro lar?

 

     I.            O que é um Lar?

 

Lar é o lugar onde mora uma família. Uma casa vazia não é um lar. Um apartamento onde vivem três moças juntas, não é um lar. Uma pensão onde moram três rapazes, não é um lar. Um lar tem início com o marido e sua esposa; mais tarde, geralmente, incluindo filhos. De acordo com o plano de Deus, o lar é o lugar onde vários membros de uma família moram juntos.

 

“Há Uma Família Nesta Casa? ” Este foi o título que um pastor deu a um livro da sua autoria, escrito há alguns anos.
Mas, o que é uma Família? O que é um Lar?

            Uma família compreende marido, esposa e filhos. Chamamos de lar a casa que abriga uma família. Ali ela vive, cresce e se desenvolve.

 

 

  II.            Construindo um lar

 

A construção de um lar é de responsabilidade dos componentes de uma família, em especial o casal.

·         O que precede a construção de um lar é uma decisão.

·         O casal precisa decidir por um casamento saudável.

 

Ø  “O que dá para você fazer, Deus não faz por você”.

Ø  “O mais importante da vida não é a situação em que estamos, mas a direção para a qual nos movemos. ”

Ø  “Toda mudança começa a partir de uma atitude”.

Ø  “Pessoas acomodadas acabam se tornando escravas de uma vida insignificante”.

 

Segundo Nicholas Murray Butler, doutor e ex-reitor da universidade de Columbia, nos EUA, há três tipos de pessoas no mundo

 

1.      Os que não sabem o que está acontecendo

2.      As que observam o que está acontecendo

3.      As que fazem com que as coisas aconteçam.

 

III.            FATORES QUE CONSTRÔEM

 

Etimologicamente o termo “Construir”, deriva do latim, e significa: Edificar, Fabricar e Estruturar. Aplicaremos os significados no contexto familiar

 

Acompanhe o raciocínio:

§  Para edificar é necessário recurso – Investimento

§  Para fabricar é preciso conhecimento – Competência

§  Para estruturar é necessário vontade – Objetivo

 

Atenção Casais! O patrimônio da humanidade (Família), está rachado por falta de: Investimentos (Recursos); Competência (Conhecimento); e Objetivo (Vontade).

 

 

IV.            INVESTIMENTOS

 

Investir é aplicar capitais (Recurso) – Quanto você está disposto a pagar pela família? Quanto vale seu casamento? Você pode pagar... à vista ou aprazo?

 

Investir é visualizar o futuro.

 

A bíblia diz; “lança o teu pão sobre as águas, porque depois de muitos dias o acharás. ” Ec 11.1

 

Pr. Aécio Ribeiro disse: “A semente é a única voz que o teu futuro ouve. ”

 

TIPOS DE INVESTIMENTOS

 

ü  Emocional – “Aprendi que, quando você está amando, dá na vista. ” (William Shakespeare)

ü  Financeiro – “O dinheiro só revela a sua significância, quando aplicado naquilo que realmente importa. ”

ü  Espiritual – Oração, Jejum e leitura da palavra de Deus, são ingredientes indispensáveis na receita do lar, ou da família que está diante do altar de Deus.

 

COMPETÊNCIA – É o conjunto de conhecimentos, habilidades e atitudes que, quando integrados e utilizados estrategicamente, permite atingir com sucesso os resultados que dela são esperados na organização. Neste caso na formação do lar.

OBJETIVO – É aquilo que se pretende alcançar quando se realiza uma ação; alvo, propósito, fim.

 

O que não é objetivo?

 

§  Fazer com os outros de levem.

§  Sonhar sem atitude.

§  Desejar ser o que os outros são.

 

      Querido casal, sem objetivo na vida, não há razão para ser competente, tornando o seu maior investimento (Família) um grande Fracasso.

 

 

Conclusão

 

            Seja um sacerdote do seu lar. Com o objetivo primordial de conduzir a sua família ao verdadeiro altar da adoração e do culto genuíno ao Deus vivo.